四川省成都市第七中学2023-2024学年高三上学期入学考试语文答案

成都七中2023-2024学年度2024届高三（上）入学考试语文试卷参考答案1．D2．B3．C【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“儒家属于绝对论”表述绝对化。由原文可知“儒学对美的主张，基本上属于绝对论的”。B.“因为……，所以……”强加因果。原文“并把老子的朴素辩证法思想发展为相对主义”“他把美与无为密切结合起来，以此得出天地之美与万物之理，发展了道家归真返璞的思想。在庄子看来，人只有达到听其自然，超乎一切利害得失，才能排除一切痛苦，实现超脱，以达到无我之境，才能‘澹然无极而众美从之’。庄子这些思想，对后世美学思想的发展发挥着重要的影响”，可知原文两者之间没有因果关系。C.“否认美的相对性”错误。原文“庄子以相对主义否认美的绝对性”可知否定的是美的绝对性。而且“把人和动物相提并论，否认审美是人所独有的”不属于相对主义的错误。故选D。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“第2、3段分别围绕美学中的‘相对主义’、‘绝对主义’展开论证”错误。第三段在谈“相对性”，辩证地处理相对性与绝对性的关系。故选B。3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。C.“这侧重表现美的相对性”错误。从“在《成池》《九韶》之美，也是客观的事实，是人们之共识。庄子以相对主义否认美的绝对性”可知，体现的是美的绝对性。故选C。4．C5．A6．①加强土地、资金等要素支撑，为推动新能源基地建设提供政策支持；②深入研究关键核心技术、新业态新模式，为规划建设新能源供给消纳体系提供技术支撑；③加强政策体系和体制机制建设，为新能源高质量发展创造条件。【解析】4．本题考查学生对材料内容的梳理能力。C.“成为”“我国首个千万千瓦级新能源大基地”说法错误，原文说的是“也是我国首个开工建设的千万千瓦级新能源大基地项目”，说明其还在建设中。故选C。5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中的信息的能力。B.“是全球最大规模风电光伏基地项目”说法错误，扩大范围。原文说的是1/8{#{QQABBYwAggCoQBAAARgCEQHgCACQkAAAAAgORBAAoAABiAFABAA=}#}{#{QQABBYwAggCoQBAAARgCEQHgCACQkAAAAAgORBAAoAABiAFABAA=}#}蚣”，有排比“我的青春，价值如何？是欢乐多，还是痛苦多？是安逸享受多，还是颠沛流离多？是虚度，还是有所作为，都不必去总结了”，有对比“院里的花草树木，都破坏了，惟独它仍然矗立着”，也有反问“它不是还可以帮助别人升起火炉取暖吗？”，但没有设问手法。故选B。8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。由原文“我住的大杂院里，有一棵大杨树，树龄至少有七十年了”“我想：它也是有过青春的呀！正像我也有过青春一样。然而它现在干枯了，脱落了，它不是还可以帮助别人升起火炉取暖吗？”“正像杨树虽有脱落的枝叶，它的本身是长存的。我祝愿它长存！”可知，杨树为全文的线索，文章从对杨树描写人手，因杨树生发联想，以杨树结尾，杨树贯穿了全文。由原文“经过动乱、地震，院里的花草树木，都破坏了，惟独它仍然矗立着”“霜冻以后，它要脱落很多干枝”可知，杨树又是苦难时代的亲历者，经历了人事和自然的风霜，见证历史的变迁。由原文“我想：它也是有过青春的呀！正像我也有过青春一样。然而它现在干枯了，脱落了，它不是还可以帮助别人升起火炉取暖吗？”“我的青春的最早阶段，是在保定育德中学度过的”“无论保定和北平，都曾使我失望过，痛苦过，但也都给过我安慰和鼓舞，留下的印象是深刻的”“个人是一滴水，如果滴落在江河，流向大海大海是不会涸竭的。正像杨树虽有脱落的枝叶，它的本身是长存的。我祝愿它长存！”可知，作者以杨树脱落的十枝自喻，展开回忆、思索人生的价值（或意义），意蕴丰富。由原文“我住的大杂院里，有一棵大杨树，树龄至少有七十年了。它有两围粗，枝叶茂密。经过动乱、地震，院里的花草树木，都破坏了，惟独它仍然矗立着。这样高大的树木，在这个繁华的大城市，确实少见了”“现在我已经老了，蛰居在这个大院里，不能再向远的地方走去，高的地方飞去。……然而它现在干枯了，脱落了，它不是还可以帮助别人升起火炉取暖吗？”可知，杨树伴随着作者的生命历程，和作者一起保持着坚强坚韧的生命意志。9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。由原文“我的青春的最早阶段，是在保定育德中学度过的”“后来，我又流浪到北平去了。除了买书看书，……饥饿了，就掏出剩下的几个铜板，坐在露天的小饭摊上，吃碗适口的杂菜烩饼吧”“论保定和北平，都曾使我失望过，痛苦过，但也都给过我安慰和鼓舞，留下的印象是深刻的。我在那里得到过朋友们的帮助，也爱过人，同情过人。写过诗，写过小说，都没有成功。我又回到农村来了，又听到杨树叶子，哗哗的响着”“后来，我参加了抗日战争，关于这，我写得已经很多了。战争，充实了我的青春，也结束了我的青春”可知，散文内容反3/8{#{QQABBYwAggCoQBAAARgCEQHgCACQkAAAAAgORBAAoAABiAFABAA=}#}映真实生活。散文以作家自己的真实生活体验为基础，文本一中，孙犁客观叙述了自己青年时期的种种人生经历，呈现了其青年时期的理想、追求、挫败，给我们还原了一个真实的孙犁。由原文“读书的兴趣是多变的，忽然想看古书了；又忽然想看外国文学了；又忽然想研究社会科学了，这都没有关系。尽量去看吧，每一种学科，都多读几本吧”“有一阵子，我还好歌曲，因为民族的苦难太深重了，我们要呼喊”“无论保定和北平，都曾使我失望过，痛苦过，但也都给过我安慰和鼓舞，留下的印象是深刻的”“我的青春，价值如何？是欢乐多，还是痛苦多？是安逸享受多，还是颠沛流离多？是虚度，还是有所作为，都不必去总结了。时代有总的结论，总的评价。个人是一滴水，如果滴落在江河，流向大海大海是不会涸竭的。正像杨树虽有脱落的枝叶，它的本身是长存的。我祝愿它长存”可知，散文的情感真实。感情真实是如实地写出作者当时的思想、心情。文本一中，孙犁不管是对童年时期的快乐与苦涩的回忆，还是青年时期对理想的追求与失败的痛苦，或者是晚年对人生价值的思考，都真实地写出了当时自己内心的情感体验，情感真挚，发自肺腑，感人至深。由原文“我住的大杂院里，有一棵大杨树”“我还吃过杨树飘落的花，那可以说是最苦最难以下咽的野菜了”“在这个城市，我呆了六年时间。在课堂上，我念英语，演算术。在课外，我在学校的图书馆，领了一个小木牌，把要借的书名写在上面，交给在小窗口等待的管理员，就可以拿到要看的书”“我又回到农村来了，又听到杨树叶子，哗哗的响着”“战争，充实了我的青春，也结束了我的青春”可知，散文语言真诚朴实。真实的情感需要以真诚的文字加以表现，在文本一中，孙犁在叙述人生经历、表达人生感悟时，语言平淡自然，文字朴实无华，不事雕琢却自有动人之处。10．A11．D12．B13．（1）穆宗很赞赏他的诚实，因而召他到思政殿对答，用金紫一类服饰来赏赐他。（2）然而（史书）得失参半，是非没有固定的标准，本来就不能与经书相比。【解析】10．本题考查学生文言断句的能力。句意：等到穆宗继承帝位，还未临朝听政时，薛放时常在其身边，秘密参预机要政令。穆宗曾对薛放说：“先生您造合担任宰相，以便匡正不当之处。”“放”为“多在左右”的主语，应在“放”前断开，排除BD；“宜”作“为”状语，中间不能断开，排除C。故选A。11．本题考查学生理解文言实词的能力。A.易，改变，句意：不改变这种节操；易，交换，句意：表示愿意用十五座4/8{#{QQABBYwAggCoQBAAARgCEQHgCACQkAAAAAgORBAAoAABiAFABAA=}#}城池交换和氏璧。B.致，达到，句意：受此和睦气氛的感化就能达到治理（的目的）；致，招致，句意：来招致天下的士人。C.每，往往，总是，句意：因财物贫乏往往不能供给生活所需；每，往往，总是，句意：每次打扮好，画好妆容后都被同行歌妓们嫉妒。D.阙，空缺，句意：当时正好节度使位置没有空缺；阙，侵损、削减，句意：削弱秦国对晋国有利。两句中的“阙”字含文不同。故选D。12．本题考查学生概括分析文本内容的能力。B.“这些经典不是后世万代可以刊印得了的”错误，“刊”是“修改”之意，有成语“不刊之论”，句意是：确实是万代不可修改的经典。故选B。13．本题考查学生翻译句子的能力。（1）“嘉”，赞赏；“对”，对答；“赐以金紫之服”，状语后置句。（2）“相参”，参半；“准的”，标准；“固”，本来。参考译文：薛放，是河中宝鼎人。他的哥哥薛戎年轻时有学术，不求名望显达，直到四十多岁，也不改变这种节操。薛戎检点自己，崇尚俭约，不追求虚名，俸禄收入的多余部分，全分发给宗族之人。兄弟五人，小弟薛放最知名。薛放进士及第，性情端庄严肃少言语，对于是非之言不太在意。他多次在节帅幕府任职，处事干练敏捷，官做到兵部郎中。恰逢宪宗因皇太子好读书，并求正直之士辅子经义，薛放被选中而充任皇太子侍读。等到穆宗继承帝位，还未临朝听政时，薛放时常在其身边，秘密参预机要政令。穆宗曾对薛放说：“先生您造合担任宰相，以便匡正不当之处。”薛放叩头说：“臣确实平庸不才，万万不敢玷污宰相之位。辅佐之职，自有贤能来充任。”他的话语没有故意造作，都像这类言辞。穆宗很赞赏他的诚实，因而召他到思政殿对答，用金紫一类服饰来赏赐他，转任工部侍郎、集贤学士。穆宗曾对侍臣说：“朕要学习经史，先学什么？”薛放回答说：“经书，是先圣的至理之言，孔子所阐明的，都是天人的最高造谐，确实是万代不可修改的经典。史书记载前代成败得失之事，那些兴亡的经验教训也足以借鉴，然而（史书）得失参半，是非没有固定的标准，本来就不能与经书相比。”穆宗说：“《六经》所崇尚的也不一致，立志学业的人士，头发都白了也未能全部精道，怎样才能得到其中的精髓？”薛放回答说：“《论语》是《六经》的精华，《孝经》是人伦的根本，深究义理寻得精髓，真可说是圣人的至理之言了。所以汉朝首先设列《论语》学官，光武帝命令勇猛之士都学习《孝经》，玄宗又亲自给《孝经》作注释，都使得当时天下大治，四海安宁。原因在于人们知道孝敬仁慈，受此和睦气氛的感化就能达到治理（的目的）。”穆宗说：“圣人把孝作为最高的道德要义，确实是这样啊！”薛放后来转任兵部侍郎、礼部尚书，主持集贤院事务。薛放在家门之内，尤其推崇孝敬和睦，薛家孤儿寡母一百口人，因财物贫乏5/8{#{QQABBYwAggCoQBAAARgCEQHgCACQkAAAAAgORBAAoAABiAFABAA=}#}往往不能供给生活所需，常常苦于俸禄微薄。薛放借召入对答之机，恳求出京外任。当时正好节度使位置没有空缺，于是授任他为观察使。等到镇守江西，只用清正廉洁来治理，当地的百姓，直至今天还怀念他。宝历元年，薛放死在江西观察使任上，皇帝下令停止朝会一天。14．C15．相同点：两首诗都有侧面描写。杨诗是侧面描写。不正面写激烈的比赛场面，而是通过皇上都来观赏，龙颜大悦，赐宴赏花，来侧面体现比赛的精彩。钱诗通过长安美少年的爱杀，侧面衬托蹴鞠场面的赏心悦目。不同点：钱诗还运用了正面描写。细致描绘女选手的容貌、穿着、双脚以及蹴鞠后体力不支的样子，渲染女子的可爱。【解析】14．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术手法的能力。C.“使长安城的男子们感觉颜面扫地，因此心生嫉恨”说法错误，原句“恨杀”意为“爱杀”，喜欢，选项曲解词语意思。故选C。15．本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的能力。杨万里的诗并没有正面描写摔跤比赛，“才得天颜一笑开。角抵罢时还宴罢，卷班出殿戴花回”是说皇上看的很高兴，比赛结束后摆宴聚餐，最后参与比赛的人戴着花出殿回家。从侧面表现比赛很精彩。钱福的诗是正面描写与侧面描写相结合。“仙风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘扑娥眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙斜曳露金莲”，细致描绘女选手的容貌、穿着、双脚，“几回蹴罢娇无力”，描写了两位女子蹴鞠后体力不支的样子，渲染了女子的可爱，这是正面描写；“恨杀长安美少年”是侧面描写，通过长安美少年对她们的喜爱，侧面衬托两位女子蹴鞠的赏