高考语文阅读专项15 语言文字运用之综合语段（四）（原卷版）

专项15语言文字运用之综合语段（四）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。在鲁迅回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是_________的例外——在风雨如晦的故园，戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台……曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的_________无限缠绵，收束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路，层出不穷的石桥，悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在，只不过没有人把他们的戏文写下来，我们便无从得知。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活，_________，观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（     ）A．屈指可数          玉树临风                 翻云覆雨B．屈指可数          风流俊雅                 翻云覆雨C．为数不多          风流俊雅                 翻覆颠倒D．为数不多          玉树临风                 翻覆颠倒2．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（     ）A．戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。B．戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆C．戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。D．戏台上的灯光，几乎成为他最宝贵的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。3．下列选项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（     ）A．狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。B．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。C．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。D．凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（二）阅读下面的文字，完成小题。从基层上看，中国社会是乡土性的，因此，我们不妨先集中注意那些被称为______的乡下人，他们______是中国社会的根基。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉，不仅对物，同样对人。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？（     ）做到自己的心安，这说明了乡土社会中任何人相处的基本办法。这种办法在一个陌生人面前是无法应用的。在我们社会的急速____________中，我们在乡土社会所养成的生活方式处处产生了_________。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的风俗来应付的。于是“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。4．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（     ）A．土头土脑   才   变迁   流弊B．与世无争   也   变迁   弊病C．土头土脑   也   变化   流弊D．与世无争   才   变化   弊病5．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（     ）A．孔子将其归结到“心安”两字，他没有抽象地加以说明，而是列举具体行为，因人而异的答复了他的学生。B．孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体行为，因人而异地答复了他的学生，最后甚至归结到“心安”两字。C．孔子并没有抽象地加以说明，而是归结到“心安”两字，列举具体行为，因人而异地答复了他的学生。D．孔子将其归结到“心安”两字，他列举具体行为，而没有抽象地加以说明，因人而异的答复了他的学生。6．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（     ）A．熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所产生的亲密的感觉，不仅对物，同样对人。B．熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉，不仅对人，同样对物。C．熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所产生的亲密的感觉，不仅对人，同样对物。D．熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉，不仅对物、同样对人。（三）阅读下面的文字，完成下面小题。《乡土中国》是费孝通所著的一部研究中国乡村社会特点的学术著作。此书写于20世纪40年代后期，__________于作者在云南大学和西南联大讲授《乡村社会学》课程的经历。最初费孝通参考美国的教材授课，上过几轮后，他利用自己的社会调查成果__________，以中国基层传统社会——农村为对象，边研究边授课，并撰写了14篇文章，之后整理汇成此书。作者基于自己田野调查的丰富积累为基础，对中国传统社会结构进行了充分的分析和思考，尝试回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。作为社会学本土化的重要论著，《乡土中国》对研究中国乡土社会的传统文化、社会结构具有开创性的意义：其__________的用语和__________的阐述，大大增强了该书的可读性。7．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（     ）A．缘起   另起炉灶   顺其自然   深入浅出B．缘由   重起炉灶   通俗自然   隐晦曲折C．缘由   另起炉灶   顺其自然   隐晦曲折D．缘起   重起炉灶   通俗自然   深入浅出8．文中标点符号使用错误的是（     ）A．破折号 B．书名号 C．引号 D．顿号9．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（     ）A．作者基于自己田野调查的丰富积累为基础，对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析B．作者基于自己田野调查的丰富积累，对中国传统社会结构进行了充分的分析和思考C．作者以自己田野调查的丰富积累为基础，对中国传统社会结构进行了充分的分析和思考D．作者基于自己田野调查的丰富积累，对中国传统社会结构进行了充分的思考和分析（四）阅读下面的文字，完成下面小题。在鲁迅回忆绍兴的文章中，故乡常成为中国乡土愚昧落后的负面象征，显现出阴冷、灰暗的质感，如一块均质的岩石，无法穿透，唯有戏台却是______的例外——在______的故园，戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。透过鲁迅的目光，无数中国人看见了那座戏台……曲终人散，每个人都转身走进自己的戏。戏台上的______、无限缠绵，收束进岸上的楼窗、河中的船影。狭长的石板路，层出不穷的石桥，悠悠荡荡的乌篷船，他们的戏台无处不在，只不过没有人把他们的戏文写下来，我们便无从得知。戏台上的忠奸争斗、征战杀伐，也慢慢融入了观看者的血脉，变成遗传基因。戏台上下，不仅构成一种对话关系，更构成一种轮回关系，戏台与看客，戏文与生活，______，观众和角色可以互换，戏台下的观众一扭身，就融入了一个更大的戏台，变成角色，呐喊或者语丝，都是他们的唱词。10．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（     ）A．屈指可数   风雨如磐   玉树临风   翻云覆雨B．屈指可数   风雨如晦   风流俊雅   翻云覆雨C．为数不多   风雨如晦   玉树临风   翻覆颠倒D．为数不多   风雨如磐   风流俊雅   翻覆颠倒11．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（     ）A．戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。B．戏台上的灯光，几乎成为最宝贵的他的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆C．戏台上的灯光，几乎成为他的少年记忆里最宝贵的光源，照亮了一代代中国人的少年记忆，也照亮了他的记忆。D．戏台上的灯光，几乎成为他最宝贵的少年记忆里的光源，照亮了他的记忆，也照亮了一代代中国人的少年记忆。12．下列选项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（     ）A．感时花溅泪，恨别鸟惊心。B．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。C．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。D．金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。（五）阅读下面的文字，完成下面小题。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。（     ）。侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，而土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他这一带的语言有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头说，语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代下去，不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民；像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是的。当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹”了。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，拼命在垦地。在云南，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事。13．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（     ）A．不但             背井离乡             即使             微乎其微B．不是             背井离乡             虽然             微乎其微C．不但             无家可归             虽然             微不足道D．不是             无家可归             即使             微不足道14．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（     ）A．做工业的人可以择地而居，迁移无碍；游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得B．游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得；做工业的人可以择地而居，迁移无碍C．游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得D．种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得；游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍15．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（六）阅读下面的文字，完成下面小题。《乡土中国》是费孝通著述的一部从全新的角度研究中国农村的作品，是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。作者_________，专从社会结构的角度来讲授“乡村社会学”，较为全面地展现了中国基层社会的面貌，以“乡土”概念来概括农民们广大的生活和生存状态，对中国基层社会的主要特征进行的理论上的概述和分析，以“礼治秩序”来概括中国乡土社会传统文化和社会治理结构。作者通过实地_________写成此书，对中国基层社会——传统农村的主要特征进行了理论上的分析和定位。该书所提出的“乡土中国”这一概念，成为中国社会发展研究的重要理论基础。在费孝通眼中，“乡土社会”是从“乡土”一点点走向“现代”的。如今，现代社会____