高考语文阅读专项21 综合限时检测(四)(解析版)

2023-11-09 · U1 上传 · 13页 · 32 K

专项21综合限时检测(四)建议用时:45分钟一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:关于美食博主李子柒是不是文化输出的讨论,在网络上引发热议。有人觉得,李子柒的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转,是展示中国的“落后”,迎合一些外国人对中国的刻板印象,是负面文化输出。长久以来,关于乡村的记忆沉淀在一代代国人的血液里。在纸质出版的时代,费孝通的《江村经济》,刘亮程的《一个人的村庄》,梁鸿的《出梁庄记》书写和传播了中国的乡村。然而,伴随着现代化的进程,特别是进入互联网社会以后,关于乡土中国的叙事似乎变少了。这也造就了信息的断层,在很多人的刻板印象里,中国的农村只有破败、古老、落后的标签。在短视频时代,以李子柒为代表的短视频创作者,将镜头再次对焦到了这片更广袤的土地上。春华、夏耘、秋实、冬乐,怡然自得。这种古老的“日出而作,日落而息”式的田园生活,唤醒了大众骨子里的文化基因,让生活在都市丛林中的大众获得喘息。当然仅仅一个李子柒,肯定无法代表全部的中国乡土文化。可喜的是,她的视频语言也是一种传播方式,我们不必急于否定这种多元化的传播。所以,与其纠结于李子柒的视频算不算文化输出,或许我们更该思考一下,怎么样才算是文化输出。或者说怎样才能更好地进行文化输出,李子柒在YouTube平台的粉丝量已经高达735万,这个庞大数字背后是无数个被中国乡村风貌与习俗吸引的受众。毕竟,如何重新认识真正的当代中国农村,在新时代需要新的答案。乡村的原生态之美,动人心魄,雨后山林、农耕日常、酿酒品茗,是视频,也是现实。我们可以重新发现乡土中国的美好,也可以自信地对外展示中国农村的形象。(摘编自《中国青年报·别急着否定李子柒,也别匆忙定义农耕生活》)材料二:李子柒的海外走红,与其说是一种文化输出,不如说是一种文化现象。李子柒只是一个普通的农村女孩,她没有可能承担起“文化输出”的重任,事实上,她只是抓住了短视频发展历史机遇的一个创业者,用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的美好部分,以期获得观众的认可和关注。当然,从结果上看,李子柒的作品很好地让中华优秀传统文化落地不同文化语境,传递出精致的、文明的、可亲的、具有烟火气和人情味的中国形象,这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例,其中具有值得总结的文化传播规律。文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程,常常暗合“无心恰恰用,用心恰恰无”的规律。如何让一种文化理想精准落地另一种文化土壤,让不同文明之间实现交融和对话,避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏,这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒这个案例中,我们可以剖析出诸多为世界各国文化广泛接受的价值理念,如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处甚至性别平等,这也是她能够受到广泛欢迎的重要原因。楼宇烈先生曾指出,“与西方文化相比,以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,也是一个最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大叙事,其记录的是一个普通中国人的日常生活,但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神,而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。中华传统文化博大精深,其内在的价值理念也具有很多面向,我们要取其精华,去其糟粕,继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。(摘编自《光明日报·李子柒为何能走红海外?》)材料三:本来,从2016年拍摄短视频至今,坐拥数千万粉丝的李子柒早已是“现象级网红”;不过这两天人们又突然发现,她俨然成了中国文化外贸的大宗商品、中国文化外宣的“旗舰店”。文化隔阂似乎轻易被一个年轻的小姑娘化解了,这是怎么做到的?为什么李子柒能在海外收获这么多的粉丝和称赞?首先,文化传播不是辩论赛,说得咄咄逼人,能服人之口却难以服人之心;实际上,它需要娓娓道来,润物细无声。李子柒视频的一个特点是,慢。镜头里的她,十分从容,干什么都是慢条斯理的,都是一板一眼的,容易让人联想起木心的《从前慢》。再者,文化展示不是秀肌肉,谁的肌肉结实,代表谁的力量更强大,谁就更有话语权。李子柒视频的一个特点是,小。她干的就是农村里的家务活,都是小得不能再小的事,没有豪言壮语,话都没几句,就是认认真真做自己的事,反而让人看着挺舒服。第三,文化沟通不是写论文,非得面面俱到,特别严谨。有时候,抓住一点就够了。比如在外国人眼里,中国人都会功夫,都能做一手好吃的饭菜,所以成龙干脆拍了一部会功夫的厨师的故事——《一个好人》。成龙很明白,要想让文化产品跨文化传播,必须把本民族的一两个特色发扬光大,所以“JackieChan”的作品才能远播。李子柒的视频也有异曲同工之处,其中一个特点就是,专,主打就是传统美食与生活。我们虽然不喜欢给人、给事贴标签,但是传播规律证明,“标签化传播”确实有效。说到底,是每个个体构建起了我们的文明形象,正如我们的祖先用诗词、小说、壁画、瓷器、饮食为我们构建起的文明那样;我们以何种姿态向世界展示中华文明,可以有无数种个人实践。在这个意义上,更加自信、更加忠于个体内心的一代,有着无限的可能性。历史已经证明了中华文明共同体的多样和丰富,这种丰富和迷人,也一定会由更多当下和未来的中国人予以发扬光大。所以,在尊重、包容的前提下,我们乐见更多人展示出属于自己的世界。(摘编自《人民日报·何必争论李子柒》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     )A.一些网友认为李子柒的视频是负面文化输出,觉得她的视频以中国农村的旧式耕作生活为内容,展现的是中国落后的一面。B.现代化进程能够促使国人关于乡村的记忆出现断层现象,中国乡村成为了破败、古老、落后代名词,这其实是一种刻板印象。C.李子柒的视频唤醒了大众骨子里的文化基因,让生活在城市中的人的心灵得到慰藉,这是她在YouTube平台拥有大量粉丝的根本原因。D.李子柒的视频可以让我们重新认识当代中国农村,重新发现乡土中国的美好,这也应该是我们向世界展示的文化自信。2.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(     )A.李子柒用自己的勤奋和纤巧展示山村生活的诗意部分,展现了具有烟火气和人情味的中国形象,这是她能在海外走红的重要原因之一。B.李子柒的视频吸引了无数被中国乡村风貌与习俗吸引的受众,这是一个全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例,值得我们总结其中的传播规律。C.我们只要真正深入了解不同文化之间的异同,就能让不同文明之间形成交融和对话的现象,从而避免陷入文化孤芳自赏的状态。D.材料二中引用楼宇烈先生的话,说明了展现中华传统文化中人文精神的普通人的日常生活,也可以是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。3.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(     )A.李子柒在视频中所展现的诸如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处甚至性别平等的价值理念被世界各国文化广泛接受,也符合社会进步和人的发展需要。B.在YouTube平台拥有高达735万粉丝的李子柒俨然成了中国文化外贸的大宗商品、中国文化外宣的“旗舰店”,文化隔阂轻易地就被一个年轻的小姑娘化解了。C.李子柒视频“慢”、“小”、“专”的特点更有利于文化传播、文化展示和文化交流,由此也可证明“标签化传播”确实是有效的。D.历史已经证明了中华文明共同体的多样和丰富,更加自信、更加忠于个体内心的一代必将有着无限的可能性,所以我们乐见更多人展示出自己的世界。4.材料三用了哪些论证方法?请简要说明。5.请结合材料概括如何“才能更好地进行文化输出”?【答案】1.C2.C3.A4.①举例论证:用成龙的例子说明文化沟通可以抓住本民族一两个特色发扬光大。②比喻论证:用“秀肌肉”来比喻文化展示中依靠力量大,强硬输出的现象。③对比论证:把李子柒的视频与“辩论赛”“秀肌肉”“写论文”对比,表现她“慢”“小”“专”的文化输出方式。(答出2点即可)5.①加强并展示本民族的文化自信。②表现本民族优秀的传统文化和价值理念。③展现个人日常生活中丰富迷人的文明形象。④抓住本民族一两个特色发扬光大,不求面面俱到。⑤文化输出的方式要讲求潜移默化、润物无声。(答出3点即可)【解析】1.本题考查学生筛选整合文中信息的能力。C.“根本原因”错误,无中生有,原文是“这种古老的‘日出而作,日落而息’式的田园生活,唤醒了大众骨子里的文化基因,让生活在都市丛林中的大众获得喘息”,这是她在YouTube平台拥有大量粉丝的原因,而非“根本原因”。故选C。2.本题考查学生筛选整合文中信息的能力。C.“就能让不同文明之间形成交融和对话的现象”错误,原文是“如何让一种文化理想精准落地另一种文化土壤,让不同文明之间实现交融和对话,避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏”,“只要……就”说法过于绝对。故选C。3.本题考查学生筛选整合文中信息的能力。B.“文化隔阂轻易地就被一个年轻的小姑娘化解了”错误,原文是“文化隔阂似乎轻易被一个年轻的小姑娘化解了”,应是“似乎”,而不是事实。C.“由此也可证明‘标签化传播’确实是有效的”错误,原文是“但是传播规律证明,‘标签化传播’确实有效”,而非“李子柒视频……文化展示和文化交流”,强加因果。D.“必将有着无限的可能性”错误,过于绝对,原文是“有着无限的可能性”;“我们乐见更多人展示出自己的世界”错误,原文是“在尊重、包容的前提下,我们乐见更多人展示出属于自己的世界”,缺少条件“在尊重、包容的前提下”。故选A。4.本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。①举例论证:“比如在外国人眼里,中国人都会功夫,都能做一手好吃的饭菜,所以成龙干脆拍了一部会功夫的厨师的故事——《一个好人》”,用成龙拍的一部会功夫的厨师的故事说明,必须把本民族的一两个特色发扬光大才能让文化产品跨文化传播,运用了举例论证。②比喻论证:“文化展示不是秀肌肉,谁的肌肉结实,代表谁的力量更强大,谁就更有话语权”,“肌肉”代表力量强大,文中用“秀肌肉”来比喻文化展示中力量越大,越有话语权,可以强硬输出的现象,运用了比喻论证。③对比论证:“文化传播不是辩论赛,说得咄咄逼人,能服人之口却难以服人之心……李子柒视频的一个特点是,慢”“文化展示不是秀肌肉,谁的肌肉结实,代表谁的力量更强大,谁就更有话语权。李子柒视频的一个特点是,小”“文化沟通不是写论文,非得面面俱到,特别严谨。……李子柒的视频也有异曲同工之处,其中一个特点就是,专,主打就是传统美食与生活”,材料把李子柒的视频与“辩论赛”“秀肌肉”“写论文”作对比,表现她“慢”“小”“专”的文化输出方式,运用了对比论证。以上答出两点即可。5.本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。①材料说“我们可以重新发现乡土中国的美好,也可以自信地对外展示中国农村的形象”,由此可知,加强并展示本民族的文化自信,才能更好地进行文化输出。②材料说“中华传统文化博大精深,其内在的价值理念也具有很多面向,我们要取其精华,去其糟粕,继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念”,由此可知,表现本民族优秀的传统文化和价值理念,才能更好地进行文化输出。③材料说“李子柒的作品不是宏大叙事,其记录的是一个普通中国人的日常生活,但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神,而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识”,由此可知,展现个人日常生活中丰富迷人的文明形象,才能更好地进行文化输出。④材料说“与西方文化相比,以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神,也是一个最重要的特征”,由此可知,抓住本民族一两个特色发扬光大,不求面面俱到,才能更好地进行文化输出。⑤材料说“文化传播不是辩论赛,说得咄咄逼人,能服人之口却难以服人之心;实际上,它需要娓娓道来,润物细无声。李子柒视频的一个特点是,慢”,由此可知,文化输出的方式要讲求潜移默化、润物无声,才能更好地进行文化输出。以上答出三点即可。二、文学类阅读-双文本阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:催粮差赵树理崔九孩当了一辈子司法警察差,在那年虽是五十多了可还能说能跑。有一次南乡的催粮差使派到他头上,他不想去——虽然能说能跑,可总得有点油水跑得才有劲——差使多了跑不过来。就雇个人吧!他雇了煎饼铺里一个伙计。这人是从镇上来的,才到城里没有几天,虽说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