九年级上册语文9上:岳阳楼记

2023-11-10 · U1 上传 · 3页 · 467 K

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废庆历四年的春天,滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种废弃具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋的事业都兴办起来,于是重新修建岳阳楼,扩大了它原有的规模,把唐代名家和当今文人的诗赋刻谪守巴陵郡:被贬官到岳州做知州。越:到。明年:第二年。具:同“俱”,全、皆。于其上,属予作文以记之。在岳阳楼上,(并)嘱咐我写篇文章来记述这件事。乃:于是,就。其:岳阳楼。属:同“嘱”,嘱托。作文:写(篇)文章。以:来,表示目的。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横我看那巴陵郡的美好景象,都在这洞庭湖。(它)衔接着远山,吞噬着长江,浩浩荡荡,宽阔无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。得无边无际,早晴晚阴,气象千遍万化,这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述已经很详尽了。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会观:看。夫:那。一湖:整个洞庭湖。既然这样,那么(它)北面通向巫峡,南面直达潇水和湘水,降职的官员和失意的文人,大多会在于此,览物之情,得无异乎?这里聚会,(他们)看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?此:这。则:就是。极:至、到达。迁客:被降职到外地的官员。骚人:战国时期屈原作《离骚》,因此称屈原或《楚辞》作者为“骚人”。后泛指文人。异:不同。若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星像那连绵的雨下个不停,整月都不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪涛冲向天空,太阳和星星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,都隐藏起了光辉,山岳也隐没了形体,商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨短折,傍晚天色昏暗,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏淫雨:连绵不断的雨。霏霏:雨雪纷纷而下的样子。开:天气放一湖:整个洞庭湖。老虎吼叫,猿猴悲啼。这时登上这座楼,就会产生离开国都,怀念家乡,担心被说坏话,惧怕被讥,满目萧然,感极而悲者矣。批评指责,满眼萧条冷落,感慨到极点而十分悲伤的心情了。晴。排空:冲向天空。薄:迫近。去国:离开国都。至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,到了春风和煦,阳光明媚的日子,湖面平静,没有风浪,天色湖光相接,一片青绿,广阔无际,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游来游去,岸上和小舟上的花草长势茂盛,颜色青绿。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影有时候大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这种快乐哪有尽头!(你)这时登上这座楼,就会觉得心胸开阔,景:日光。波澜不惊:湖面平静,没有神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。精神愉快,荣耀和屈辱一并忘了,端酒迎着风,那是洋洋自得的喜悦心情。风浪。惊,这里有“起”“动”的意思。万顷:极言广阔。翔集:时而飞翔,时而停歇。集,停歇。郁郁:形容草木茂盛。或:有时。一空:完全消散。浮光跃金:浮动的光像跳动的金子。这里写月光照耀下的水波。静影沉璧:静静的月影像沉入水中的玉璧。何极:哪有尽头。宠:荣耀。偕:一起。把:持、执。嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情,或许不同于以上两种表现,为什么呢?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远(他们)不因外物和自己处境的变化而喜悲,在朝廷上做官,就为老百姓忧愁,处在僻远的江湖间,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何就替君主担忧。这样,在朝廷上做官也忧愁,退居江湖为民也忧愁。既然这样,那么(他们)什么时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微时候才能快乐呢?他们一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧!啊!(如果)尝:曾经。求:探求。心:心境。为:这里指心理活动(即两种心情)。或:或许、也许。以:因为。庙堂:朝廷。斯人,吾谁与归?没有这种人,我同谁一道呢?先:在……之前。后:在……之后。微:如果没有。时六年九月十五日。(写此文)在庆历六年九月十五日。

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