河北省邢台市2024年高三第一次模拟考试 语文答案

2024-04-21 · U1 上传 · 6页 · 270.9 K

保定市2024高三一模考试语文试题答案1.【答案】D。(3分)【解析】D项“对西学东渐风气持反对态度”错。“西学东渐”是指从明朝后期到近代,西方学术思想向中国传播的历史过程,过程无所谓对错,作者表达的是对在西学东渐时期人们盲目尊崇西方现象的不认可。2.【答案】C。(3分)【解析】A“玉文化……是中国文化的核心内涵”错。由材料“玉文化是中国文化的重要组成部分”可知。B“原始社会所独有”“秦代典型器玉玺”错误。由“各种形制的玉器在民间几乎均有仿造”可知,前代各种种器型在后期也有仿造。玉玺在秦以后直到清一直沿用,不是秦代专有。D“线路基本相同”错。“玉石之路”是由新疆和田为基点往东西两个方向运输传播,而“丝绸之路”是由中原连接西域,再到西方。3.【答案】A。(3分)【解析】“玉必有工,工必有意,意必吉祥”是指“玉必须经过雕琢,雕工设计肯定有一定的含义,这个含义一定有吉祥寓意”。A女娲炼石补天,使得天下重获太平,体现了玉石期待太平的象征寓意,但没有体现“工”的内容。B玉璜是玉组佩的一部分。“姬受命,吕佐旌”,意思是姬姓(周武王)受命于天,姜太公(吕尚)当辅佐他平定天下的意思。雕琢有文字是雕工,且有实现天下太平的吉祥寓意。适合。C玉璧雕工为谷纹,寓意丰饶、完美、圆满等美好寓意。适合。D“大禹治水玉山子”雕刻了大禹治水故事,体现了“雕工”,“治水”故事表达太平寓意。适合。4.【答案】①“國”改为“国”,用“玉”取代了“戈”,表现“化干戈为玉帛”的主旨,借美玉的品性表达期望天下和平的意愿。②“囯”改为“国”,是用“玉”取代了“王”,“国”中有“玉”,有“祖国美好如玉”的意思,同时表示推翻王权社会,摒弃帝王家天下思想。【解析】“國”改为“国”,由提示“口”与“戈”被替换为“玉”,由题干“参考材料内容”,“口”部分与材料无关,略去;“囯”改为“国”,为“王”被替换为“玉”,参照“王玉”相关内容作答。【评分细则】共4分,一点2分;第一点中,“玉”取代“戈”的解释1分,寓意1分;第二点中,“玉”的两个内涵各1分。意思对即可。如有其他答案,言之成理也可酌情给分。5.【答案示例】①展览主题:全景式地呈现玉器近万年的发展历程,探究其中蕴含的思想、文化、制度等中国玉文化,传承中华传统文化精神,坚定文化自信。②工作安排:开展前,进行大纲架构、文物挑选运输、布展设计、内容文本;开展后,组织开幕、展出、举办学术研讨会、图录编纂等工作、创意产品开发、撤展事宜、总结大会等。③布展思路:以时间(年代、朝代)脉络为基线,分神玉、王玉、民玉三大板块。【解析】本题贯彻新课标中“组织学生就传统文化的历史价值作审视表达”及“考试、测评题目应以具体的情境为主体,以典型任务为主要内容”的要求,体现“典型任务、真实情境、实践活动”的训练思路。避免以单纯的知识点和能力点设计考题,避免死记硬背。让学生在特定情境中完成学习任务,呈现学生语文素养的多样化表现。材料关注“玉文化”,通过高考模拟,使学生了解中国玉文化近万年的历史,也即中国有近万年的文明史(区别于三千多年的文字历史)。了解中国辉煌的文化,对增强民族文化自信。答案要结合材料,紧扣要求作答,但并不唯一。展览主题部分由材料提取关键信息。工作安排部分不要求学生答全,只要能分清开展前后,安排的“工作”有道理,能大略将展览组织工作梳理清楚,语言组织通畅明晰即可酌情给分。【评分细则】共6分,一点2分。第一点中,呈现历程、探究玉文化、文化传承与自信三点一点1分,任意答出两点即可;第二点中,开展前1分,开展后1分,或不拘泥于答案,工作安排思路清楚合理即可;第三点中,线索1分,三板块1分。意思对即可。如有其他答案,言之成理也可酌情给分。6.【答案】B。(3分)【解析】“对儒家文化进行了批判”错,过度解读。文章是对那些来猎奇的人进行调侃——他们觉得赶尸的也要我们儒家文化,作为一个儒者与有荣焉,并没有批判儒家学说的意思。7.【答案】C。(3分)【解析】“其主要目的是反映底层百姓所受的压迫”错,应该是反映湘西妇女吃苦耐劳的坚韧。8.【答案】①源自盘剥和欺压,且只针对外来剥削者,并不胡乱抢劫杀人。②路坏地险。③有赶尸习俗。④壮丁吃苦耐劳,乐天知命;女子勤劳能干,有爱美的天性。【解析】读图表,搞清楚对应关系,在文中找到相应内容,考查文本前后对照、呼应及组织材料的能力。【评分细则】共4分,一句1分。意思对即可。如有其他答案,言之成理也可酌情给分。9.【答案】凄凉(凄凉情调)光辉(生命光辉)①湘西地处边疆,道路、交通、文化相对落后。战乱年代,官吏贪腐,人民被盘剥,有人被迫为匪。平静而诗意的生活已经成为了过去。写出了人在命运面前的无奈和悲凉,表现了文章的凄凉情调。②修路壮丁吃苦耐劳,他们完成艰苦的工作后,乐天知命,乐观向上;妇女们坚韧而顽强,挑起生活重担,生活虽然艰苦,但依然追求美,也能苦中作乐。淳朴的风土,善良美好的人性,都表现着生命的光辉。【解析】本题出自选择性必修下第二单元研习任务,体现新课标“加强考教衔接,促进素质教育发展”的要求,试题材料、题干设问呼应教材,注意与教材中的重点内容建立知识链接,增强和教材的关联度。【评分细则】共6分,答出关键词各1分,合理解说各2分。意思对即可。如有其他答案,言之成理也可酌情给分。10.【答案】BDG。(3分,每选对一处给1分,超过三处不给分。)【解析】正确断句方式为:“种谷必杂五种,以备灾害。田中不得有树,用妨五谷。”断句时结合句子成分分析,关注两句间的对称关系。11.【答案】B。(3分)【解析】B“其君惛于说”的“说”是指各种混乱的“说法”,《五石之瓠》中“客得之,以说吴王”的“说”是进谏的意思,两个“说”意思不同,故正确。A材料中的“平”是“平衡”的意思,所在句是“劳役的征用和农事生产就能够平衡了”的意思;“修身齐家治国平天下”中的“平”是“平定”的意思。两句意思不同,故错误。C材料中的“之”是“到……去”的意思,引申为“从事”,所在句是“统治者希望百姓们去从事农业生产”的意思;“之二虫,又何知”中“之”是指示代词“这个”的意思。两句意思不同,故错误。D材料中的“进”字是“激励上进”的意思,“时时而间进”的“进”是“进谏”的意思。两句意思不同,故错误。12.【答案】D。(3分)【解析】“对百姓提出警示”错,材料二主要是论述了“制土处民”的策略,主要是对统治者提出期望。13.【答案】(1)使者摇动木制的铃在路上巡行,采集诗歌让天子知道。(2)(农民)逃避农耕就会看轻自己定居的土地(安土重迁),就一定不会(不肯、没有坚定意愿)替君王守土作战。【解析】第一句,行人是指采诗的小吏,可以从前后文推断得出;“闻于天子”中的“于”,介词,给,“闻”,听,合起来是“给天子听”,可意译为“让天子知道”,得分点“闻”解释为听,听到,听说,知道,使……知道等都对;第二句,首先关注省略句,前面加主语“农民”;轻,意动用法,以……为轻,翻译为看轻,轻视,瞧不起等;居,定居的土地,引申为安土重迁。【评分细则】共8分,一句4分;(1)句中,徇、状语后置句式、闻各1分,句意1分;(2)句中,轻、居、守战各1分,句意1分。14.【答案】①材料一(从正面)强调完善井田制度,并平衡四业、使民以时,让百姓守望相助,安居乐业。②材料二侧重谈不重农事的危害,再从正反两面论述归心于农的重要意义。【解析】本题关键是读懂题干要求,围绕“使百姓安心耕作”相关内容确定答题区间,找到相应语句,组织语言作答。【评分细则】共3分,答对一点给2分,答对两点3分。意思对即可。参考译文:材料一:圣明的君王管理百姓,修筑城郭让他们居住,修治庐舍井田并平均分给他们,开设市场用来流通财货,设置学校来教化百姓;于是士农工商,四类民众都有自己的职业。学有所成而身居高位的是士人,开垦土地种植谷物的是农人,靠手艺技巧制作器物的是工匠,流通资财买卖货物的是商人。圣贤的君王考量人的能力,依此授与职事,士农工商四民各尽所能接受职司,所以朝堂上没有无用的官员,乡邑众没有游手好闲的百姓,土地上没有荒废的田地。播种谷物一定要杂播五种(五谷杂粮),用来防备灾害的发生(确保总有一些品种有收获)。田地间不要种树,因为它们会妨碍五谷生长。用心用力种田,多遍耕耘,收获的时候要像有寇盗来了一样抓紧农时。围绕着房子种植桑树,畦间种植蔬菜,瓜果种植在边角畦梗上。蓄养鸡、豚、狗、彘不要错过(喂养繁殖)的时节,女人们专心养蚕纺织,那么五十岁的人就能够穿上帛衣,七十岁的人就可以吃上肉食了。管理百姓的关键,使他们依附于土地是根本。所以一定要确定各家土地的长度与面积,确定井田的边界。八户人家共有这块井田,各家授予一百亩私田,并负责公田十亩。百姓们出入往来中互相友爱,各村落间互相警戒,互相援助,有了疾病互相救助,百姓因此能够和睦相处,于是教育风化一致,劳役的征用和农事生产就能够平衡了。农历正月,群居的百姓们将要分散到田间去耕作,使者摇动木制的铃在路上巡行,采集诗歌让天子知道。所以为王的人不用看门窗之外就能知道天下的民情。这是先王管理自己的国土,安置自己的百姓,让他们变得富裕,然后教导他们的大致方略啊。所以孔子说:“引导千乘之国的臣民,敬心于事而且有信用,节俭用度而且关爱百姓,使人民能依农时耕作。”所以百姓们都互相劝勉建立功劳,安居乐业,先国家公事而后个人私事。材料二:现在治理国家的人大多没能掌握要领。他们的国君被不同的说法弄得糊涂,那些官吏被一些言论弄得昏乱,他们的百姓懈怠懒惰,不愿意从事农耕。所以那些国家境内的民众都变得喜欢空谈巧辩,喜欢学习并从事经商,热衷学习手艺,逃避农耕和作战。如果都像这样,那么国家离灭亡就不远了。从事农耕的人少而靠巧言游说吃饭的人多,所以这个国家就会贫穷且危险。那些危害农作物的螟、螣、蚼蠋等害虫春天生出,秋天死掉,但只要它们出现一次,民众就会因虫害而歉收,几年没有饭吃。现在一个人耕种土地却需要供一百人吃饭,那么这些人比螟虫等害虫对国家的危害更大。因此说,如果一百人从事耕作,仅有一个人闲着,这个国家就能称王天下;十个人从事农耕,一个人闲着,这个国家就会强大;有一半人从事农耕,一半人闲着,这个国家就危险了。所以治理国家的人都想让民众去从事农耕。国家不重视农耕,就会在诸侯争霸时不能自保,这是因为民众的力量不足。因此,其它诸侯国就来骚扰它的弱点,利用它衰败的时机,国家的土地被侵占而国力一蹶不振。圣贤的君主懂得治理国家的要领,因此让民众都把心思放在农业上。一是就很少有奸诈之事,而且看重自己的故土不愿迁徙,一是能用奖赏和惩罚的办法来鼓励上进,一是可以用他们来对外作战。假如民众看见靠空谈游说的人就可以使自己地位尊贵,商人也可以发财致富,手工业者也能以此养家糊口,就一定会逃避农耕。(农民)逃避农耕就会看轻自己定居的土地(安土重迁),就一定不会(肯、没有坚定意愿)替君主守土作战。15.【答案】B。(3分)【解析】本题考查对诗歌内容、情感与特色的理解与分析。B“伤春之思”错,本诗主要写离别之情,且离别在早春时节,谈不上伤春之思。16.【答案】①作者送别友人,内心伤感难却,离情浓重百结,但却没有过于凄苦的表达,而是较为平静地回忆过往,想象将来,以景衬情,含蓄委婉(淡定平和)地表达其不舍之意。②选用芙蓉路、绿杨天、早莺、晴花、行云、春雁等常见(平淡)意象(乐景),但融入离愁别绪之后(借景抒情),却渲染出沉重的哀伤幽怨、浓烈的不舍与牵挂。【解析】本题重点考查结合材料的语言组织能力概括与审题、扣题意识。考查学生分析、理解、解决具体问题的能力,考查思维能力。思维考查第一层,要读懂读透材料;第二层能结合材料,解读所给评价。本题需要结合诗歌内容,抓住“浓情淡写”和“淡景化浓”两个角度分析词中意象、情感以及其浓淡的特点。【评分细则】共6分,每点3分,分别解读“把别情化浓为淡”与“把别景化淡为浓”。第一点先写“浓情”部分,后谈“淡写”部分,各1分,语言组织关联部分1分;第二点先写“淡景”部分,再写“化浓”部分各1分,语言组织关联部分1分。意思对即可。如有其他答案,如答不认同后人评价,答“景浓情也浓”的,如言之成理,语言组织得当,
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