2012年湖南省岳阳市中考语文试卷（含解析版）

2012年湖南省岳阳市中考语文试卷一、语言积累与综合运用（27分）1．（2分）依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是（ ）生活是一部百科全书，你用心去钻研，会领会其中的真谛。生活是一片的原野，你不应该只想着花前散心，月下漫步，还要时刻准备着狂风横刮，暴雨如注。相信通过顽强的奋斗，你一定能在生活的原野上到幸福的花朵。2．（2分）下列各项中有语病的一项是（ ）A．也许我们不能复制林书豪的成功，但是他的梦想、他的努力却是每个人都可以复制的B．能否根治中小学生沉迷网上聊天和网络游戏的“顽症”，是保证青少年健康成长的条件之一 C．在物价得到有效控制的背景下，2012年我国在稳定经济增速的同时，将更加注重经济增长的质量 D．在294个地级以上城市综合竞争力排名中，岳阳排57位，是竞争力提升最快的50个城市之一3．（3分）将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列最恰当的一项是（ ）①过分草率的决定，可能会给今后的生活和工作带来不必要的麻烦，也会产生悔不当初的愧疚。②所以选择既要把握好时机，又要仔细慎重。③人生在世有很多的时候需要选择，但是选择是一个艰难的过程，何去何从常常会让我们犹豫不决。④除此之外，就是在决策的时候，不要一味地依赖别人的意见，他人并不知道你真实的处境，无法设身处地从你的角度出发来选择。⑤过分地彷徨，可能会坐失良机，让机会从面前溜走，造成“机不可失，时不再来”的感叹。A．③①⑤②④ B．③⑤①②④ C．①⑤③②④ D．③⑤①④②4．（8分）在横线处写出诗文原句。（1）士不可以不弘毅， 。（《＜论语＞十则》）（2）浊酒一杯家万里， 。（范仲淹《渔家傲秋思》）（3）问渠那得清如许？ 。（朱熹《观书有感》）（4）何夜无月？何处无竹柏？ 。（苏轼《记承天寺夜游》）（5）在陶渊明的《饮酒》（其五）中，写出诗人看到南山时的随意与自然，表现诗人闲适恬静的句子是 ， 。（6）杜甫的《望岳》写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象的句子是 ， 。5．（4分）根据拼音写汉字。（1）他chóuchú了一会，终于决定还是自己送我去。 。（2）我母亲对我们的jiéjū生活感到非常痛苦。 。（3）大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，mòzhōnɡyīshì． 。（4）于是大家放开喉咙读一阵书，真是rénshēnɡdǐnɡfèi． 。6．（8分）某班组织“我爱汉字”为主题的综合性学习活动，请你积极参与。（1）请根据下面三则材料探究个人书法与字库发展之间的关系。材料一：字库是外文字体、中文字体以及相关字符的电子文字字体集合库，做的是书写电子化的工作，被广泛用于计算机、网络及相关电子产品上。材料二：艺人徐静蕾、“粉笔奇人”崔显仁的书法被方正字库选择收录，收录标准并不唯名，关键在于其书法本身的质量：徐静蕾的字有超过十年书法练习的基础，崔显仁的粉笔字创意独特，功底扎实。材料三：方正字库的柳楷、瘦金书、康体，就是基于柳公权、宋徽宗赵佶、康有为等人的书法进行开发的。（2）2012年2月15日的《人民日报》刊发了池莉的《所谓爱》，其中有这么一段话：“我对自己母语的爱，是爱到写每一个字都不愿意含糊，看每一个字也不愿意含糊。因此，去年底，我在伦敦英国国家博物馆，一看见中文介绍册，当下就被狠狠刺痛。我们的介绍册翻译为‘大英博物馆’，而大厅出售的其他各语种介绍册，大都客观翻译为‘英国国家博物馆’。”有网友在网上发帖：“池莉，你这是大惊小怪！”假如你是池莉，该如何回帖？池莉的回帖： 。（3）《汉字演变五百例》中“隹”的解释为“短尾鸟的总称”。请你根据这一解释，探究“集”的本义。二、阅读（40分）7．（10分）阅读文章，回答问题醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（文/欧阳修）（1）解释下列加点的词。①翼然临于泉上 ②山水之乐，得之心而寓之酒也 ③游人去而禽鸟乐也 ④太守谓谁 （2）用现代汉语翻译下面的句子。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（3）结合全文，说说太守到底在“乐”些什么。（4）从写景的角度，对文中画线句子进行赏析。8．（4分）阅读古诗，回答问题咸阳值雨温庭筠咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。（1）中“悬”、“隔”两字都用得极妙，请任选其一略作分析。（2）这首诗运用了怎样的表现手法？9．（9分）阅读文章，回答问题留住野草，城市才能绿起来①“绿色城市”应指两方面，一是城市看上去草木葱绿，二是城市能提供清洁的空气与干净的饮水。而这一切都离不开城市绿地要有草本植物的覆盖。如果草本植物是自然生长起来的天然植被，俗称“野草”，就能体现出该城市的绿化方式已有了“生态文明”的概念。②为什么留住野草有利净化城市的空气？这是因为，空气中的尘颗粒有很大部分来自绿地裸土。而野草大多具有发达的根系，它们不必浇水就能生长繁茂，有些因具有耐阴性，在树下也能存活。所以，只要不拔草，野草的根系能像网一样将土壤颗粒固定住，绿地就不会扬尘了。在德国的许多城市中，野草只能剪短，不能拔除。这一来，马路上就几乎没有尘土了。③利用野草绿化城市的另一优点是管理简单并且景观好。对草地的维护每年只需做几次修剪。因野草地中的野花能顺应时节开放，一年四季使城市绿地呈现不同的色彩，这常常会使人们流连忘返。目前在许多发达国家，让野草绿化城市的做法已广泛采用。④利用野草绿化城市还有利于保护水资源。不必浇灌就能减少绿地耗水。野草根粗而长，能在土壤中钻出多条通道，下雨时，雨水能顺着这些根流入地下，补充地下水。笔者观察到，下大雨时，长满野草的绿地中几乎不见积水，而人工铺设的草皮地却会出现雨水滞留地表的现象。这说明：野草地吸收雨水的能力比草皮地强。⑤近年来，我国城市增加了树木的种植量，这本是件好事，但许多新栽的树木下面都是裸土，这增加了城市扬尘。让树下土壤不再裸露的简单方法就是让野草生长起来。在春、夏、秋三季，只要下雨，野花、野草都能自然生长。有些城市的绿化部门会组织民工拔草，请千万别再这样做。⑥大自然的草地本身就是由野草、野花组成的。当城市绿地中能出现自由生长的野花、野草时，这个城市就离“绿色城市”的梦想很近了。（文/李皓）（1）请结合全文，说说标题中“绿”的含义。（2）文中画线句子用了什么说明方法？有什么作用？（3）第②段中加点词语“大多”为什么不能删掉？（4）某市绿化部门的刘科长将组织民工把树木下面的野草拔掉，请你运用本文的知识，有礼貌地劝说刘科长放弃这一计划。10．（6分）阅读文章，回答问题与志愿精神同在①在西部，是他们放弃城里的优越生活，不远千里来到大山深处，教书育人，传道授业；在春节，是他们放弃与家人团聚的机会，扶老搀幼、维持秩序，为春运奔波忙碌；在社区，是他们舍弃休息时间，美化环境，帮助别人，做着润物无声的努力；在大型活动现场，是他们穿着统一的衣服，以奉献为荣，以付出为乐……“我奉献，我快乐”，他们有一个共同而响亮的名字﹣﹣志愿者！他们心怀志愿精神，心存一份大爱，甘于付出；肩挑一份责任，乐于奉献。②当然，许许多多的人并不能成为真正意义上的志愿者，但他们身上依然闪烁着志愿精神的光芒。③五十年前逝世的雷锋同志，那个活在我们心中的英雄，拥有的全心全意为人民服务、助人为乐的志愿精神，留给我们多少感动和教益。“最美妈妈”吴菊萍伸出双臂，不假思索地接住从10楼坠落的孩子，这是瞬间迸发出的人性光辉，是心存大爱、舍身忘己的志愿精神。长江大学的学子们手牵手筑起一道“生命之链”，拯救落水儿童，这是危急关头冲锋在前、不求回报，甚至敢于献出宝贵生命的志愿精神。④我们的社会呼唤志愿精神，呼唤存于每个人心底的善良、爱心、同情心，呼唤敢于担责的勇气、不怕繁琐的耐心、纷繁社会中的那一份温暖。很多人慨叹，现在社会冷漠成风，成为一种“传染病”，而志愿精神，就像融融的火，只要每人心中存了星星点点，便能形成燎原之势，最终让“传染病”在大火中消灭。我们没有理由不与志愿精神同在，我相信，只要大家行动起来，志愿精神一定会生根、发芽、开花、结果，我们的社会实现真正意义上的平等、和睦、融洽、友爱就指日可待了。（文/张烁，有删改）（1）本文的主要观点是什么？（2）第③段用了什么论证方法？有什么作用？（3）第④段中加点词语“大火”的含义是什么？11．（11分）阅读文章，回答问题黄山绝壁松①黄山以石奇云奇松奇名天下。然而登上黄山，给我以震动的是黄山松。②黄山之松布满黄山。由深深的山谷至大大小小的山顶，无处无松。可是我说的松只是山上的松。③山上有名气的松树颇多。如迎客松、望客松、黑虎松、连理松等，都是游客们争相拍照的对象。但我说的不是这些名松，而是那些生在极顶和绝壁上不知名的野松。④黄山全是石峰。裸露的巨石侧立千仞，光秃秃没有土壤，尤其那些极高的地方，天寒风疾，草木不生，苍鹰也不去那里，一棵棵松树却破石而出，伸展着优美而碧绿的长臂，显示其独具的气质。世人赞叹它们独特的姿容，很少去想在终年的烈日下或寒飙 中，它们是怎样存活和生长的。⑤一位本地人告诉我，这些生长在石缝里的松树，根部能够分泌一种酸性的物质，腐蚀石头的表面，使其化为养分被自己吸收。为了从石头里寻觅生机，也为了牢牢抓住绝壁，以抵抗不期而至的狂风的撕扯与摧折，它们的根日日夜夜与石头搏斗着，最终不可思议地穿入坚如钢铁的石体。细心便能看到，这些松根在生长和壮大时常常把石头从中挣裂！还有什么树木有如此顽强的生命力？⑥我在迎客松后边的山崖上仰望一处绝壁，看到一条长长的石缝里生着一株幼小的松树。它高不及一米，却旺盛而又有活力。显然曾有一颗松子飞落到这里，在这冰冷的石缝间，什么养料也没有，它却奇迹般生根发芽，生长起来。如此幼小的树也能这般顽强？这力量是来自物种本身，还是在一代代松树坎坷的命运中磨砺出来的？我想，一定是后者。我发现，山上之松与山下之松绝不一样。那些密密实实拥挤在温暖的山谷中的松树，干直枝肥，针叶鲜碧，慵懒而富态；而这些山顶上绝壁松却是枝干瘦硬，树叶黑绿，矫健又强悍。这绝壁之松是被恶劣与凶险的环境强化出来的。它遒劲和富于弹性的树干，是长期与风雨搏斗的结果；它远远地伸出的枝条，是为了更多地吸取阳光……这一代代艰辛的生存记忆，已经化为一种个性的基因，潜入绝壁松的骨头里。为此，它们才有着如此非凡的性格与精神。⑦它们站立在所有人迹罕至的地方。那些荒峰野岭的极顶，那些下临万丈的悬崖峭壁，那些凶险莫测的绝境，常常可以看到三两棵甚至只有一棵孤松，十分夺目地立在那里。它们彼此姿态各异，也神情各异，或英武，或肃穆，或孤傲，或寂寞。远远望着它们，会心生敬意；但它们﹣﹣只有站在这些高不可攀的地方，才能真正看到天地的浩荡与博大。⑧于是，在大雪纷飞中，在夕阳残照里，在风狂雨骤间，在云烟明灭时，这些绝壁松都像一个个活着的人：像站立在船头镇定又从容地与激浪搏斗的艄公，超逸又具风骨的文人，……在一片光亮晴空的映衬下，它们的身影就如同用浓墨画上去的一样。⑨但是，别以为它们全像画中的松树那么漂亮。有的枝干被飓风吹折