浙江省宁波市2019年中考语文真题试题（含解析）

2019年浙江省宁波市中考语文真题姓名_____________准考证号_____________考生须知:1.全卷分试题卷和答题。试题卷共8页,有四个大题,19个小题。满分为150分,考试时间为120分钟。2.答题必须使用黑色字迹钢笔或签字笔书写,答案必须按照题号顺序在答题卷各题目规定区域内作答,做在试题上或超出答题区域书写的答案无效。3.请将姓名、准考证号分别填写在试题卷和答题卷的规定位置上。一、书写(5分)本题根据卷面书写情况评分。请你在答题时努力做到书写正确、工整一、书写（5分）本题根据卷面书写情况评分。二、积累(20分)班级开展以“梳理与探究”为主题的学习经验分享活动。请你参与，完成1—3题。1.结合语境辨音形。(4分)【任务一】为下面句中加点字选择正确读音。一个对读书着迷的孩子，一捧起书,心中便觉得有了着落,有了依靠。招领启示今有员工检到皮夹一只，内有现金若干，请失主到门卫处认领。(1)着迷()(2)着落()A.zhāoB.zháoC.zheD.zhuó【答案】（1）B（2）D【解析】此题考查学生对多字音的掌握情况，“着”有四个读音：zhezhuózháozhāo。着迷，注音：zháomí。释义：对人或事物产生难以舍弃的爱好。着落：【拼音】zhuóluò，解释：1.事情有归宿、有结果。2.依托；靠头；指靠。老头子只担心没有着落。【考点定位】识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。【任务二】找出右图中的错别字，并改正。(1)______改为______(2)______改为______【答案】（1）示改为事（2）检改为捡【解析】此题考查学生对易错字的辨析情况。寻找、招领失物的应用文用“启事”，拾到皮夹一只应该用“捡”。启事和启示的区别，启事”和“启示”，是人们日常生活中用得较频繁但又容易混淆的两个词。遗失了东西，写一张“寻物启事”；某单位要招工，贴一份“招聘启事”。但是，上述“启事”却常被人写成“启示”，这类错误甚至见诸报刊上的广告用词，可见对这两个词的构成和它们各自的含义大有辨析的必要。在合成词“启事”和“启示”中，“启”表示意义并不相同。“启示”的“启”义为开导启发，“示”也表示同样的意义。“示”本指把东西给人看。在“示威”、“示弱”、“示众”等词语中，“示”皆表此义。由让人看的意义再引申，“示”又有指示、开导、让人明白某种道理的意思。如：“老师，这个问题怎样解答，请您给我一些启示！”因此，在合成词“启示”中，“启”与“示”是同义并用。“启示”的意思是启发指示、使人有所领悟的意思。至于“启事”的“启”，则为陈述表白的意思。“启事”即为公开声明某事而刊登在报刊上或张贴在墙壁上的文字。因此，为寻找失物、招聘职工或其它事情写个文告，都应当称“启事”才对，如果自称“启示”，那不仅于文意有悖，而且似乎摆出一副居高临下、自以为给别人启发的架势，这就闹出了笑话。检和捡的区别：检：意思是查看；约束；姓氏；陈说缺点、错误及其原因；研讨等。捡：本义：两手合拢作拱手或持物。拾到皮夹一只应该用“捡”。【考点定位】识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。2.专题整理填诗文。（10分）(1)古诗文中的声音丰富多彩。“晓雾将歇,①____________”赋予了山林无限生机,“万籁此都寂，②____________”营造了禅院清幽的氛围,陆游笔下“③____________,衣冠简朴古风存”描摹了热闹淳朴的乡俗,《醉翁亭记》中“觥筹交错,④____________,众宾欢也”再现了和乐融洽的场景。李益《夜上受降城闻笛》中的笛声寄托了将士的思乡之情:⑤____________，____________。苏轼《定风波》中的声音表现了诗人面对风雨从容豁达的生活态度：⑥____________，____________。2.（1）①猿鸟乱鸣②但余钟磬音③箫鼓追随春社近④起坐而喧哗者⑤不知何处吹芦管一夜征人尽望乡⑥莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行8分，每空1分，每空有一个错别字，扣0.5分;有两个及两个以上错别字，该空不给分;漏字、加字，该空均不给分。【解析】此题考査学生的古诗词文默写能力。古诗文名句默写试题的题型主要是填空题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句;其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容:第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。解答过程：①猿鸟乱鸣(注意文中“猿”和“鸣”的写法)②但余钟磬音(注意诗中“磬”的写法)③箫鼓追随春社近(注意诗中“箫”的写法)④起坐而喧哗者(注意诗中“喧”和“哗”的写法)⑤不知何处吹芦管一夜征人尽望乡(注意诗中“芦”和“尽的写法)⑥莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行(注意诗中“妨”和“啸”的写法)莫听穿林打叶声何妨吟啸且徐行：不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。(2)按要求选择诗句。(填序号)A.感时花溅泪,恨别鸟惊心。B.秋风萧瑟,洪波涌起。C.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。D.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!E.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。F.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。①作者相同的是()()②运用典故的是()()（2）①AD②CE(2)2分，①AD得1分，其他答案均不给分;②C和E各0.5分【解析】①AD，作者都是唐代大诗人杜甫；②C“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”使用了“八百里”、“五十弦”两个典故。1、八百里：出自《世说新语.汰侈》记载：“晋王恺有良牛，名“八百里驳bó”，分麾下炙”。释义：晋王恺有头珍贵的牛，叫八百里驳，把烤牛肉分赏给部下。后世诗词多以“八百里”指牛。2、五十弦：典出《史记》卷二十八〈封禅书〉。“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”释义：太帝命素女奏五十弦瑟，由于太过悲哀，太帝禁而不能止，所以把她的瑟分为两半成二十五弦瑟。后常用以称瑟。亦指悲哀的乐曲，或美称音乐。E“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”“闻笛赋”典出晋人《思旧赋》：“烂柯人”典出《述异记》。“闻笛赋”“烂柯人”的含义：晋人向秀经过亡友嵇康、吕安旧居，听见邻人吹笛，因而写了《思旧赋》；晋人王质入山打柴，观人下棋，局终发现手中斧柄已烂，回到家里才知已经过了百年。“到乡翻似烂柯人”指暮年返乡，恍如隔世；“怀旧空吟闻笛赋”指怀念老朋友。“烂柯人”是神话传说。3.拓展关联知文化。(6分)根据同学们搜集的“以和为贵”的材料,完成相关任务。【任务一】解释下面三则材料中加点的字。A.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。——《礼记·礼运》B.事父母者莫善于顺,宜兄弟者莫善于让。——徐祯稷《耻言》C.敬则小心翼翼,事无巨细,皆不敢忽。恕则凡事留余地以处人，功不独居,过不推诿。——曾国藩《与鲍春霆》(1)作:_______(2)善:_______(3)过：_______【答案】(1)兴起(2)好(3)错误，过失(“犯错误”亦可)【解析】3.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。(1)作：兴起；(2)善：好；(3)错误，过失(“犯错误”亦可)。A.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。——因此奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了，这就叫做理想社会。B.事父母者莫善于顺,宜兄弟者莫善于让。——侍奉父母没有比孝顺再好的了，当哥哥姐姐的对弟弟妹妹没有比谦让再好的了。C.敬则小心翼翼,事无巨细,皆不敢忽。恕则凡事留余地以处人，功不独居,过不推诿。——恭敬待人就要处处小心翼翼，事情无论大小，都不要有所疏忽。宽容待人就必须所有事情都留有余地，功劳不自己独占，过失不能推诿给别人。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【任务二】下面是《以和为贵》演讲稿提纲,把【任务一】中的三则材料作为分论点的论据填在相应的横线上。(填序号)【答案】（1）C（2）B（3）A【解析】（3分，每小题1分）分论点一的核心是推己及人，这和C项的“功不独居,过不推诿”的观点一脉相承；分论点二的核心是家庭要和睦孝悌，和B项的“顺”和“让”相吻合；分论点三的核心是“大同”“天下为公”，正好能用A项对“大同社会”理想状态的描述来印证，所以答案为（1）C（2）B（3）A。【考点解析】和为贵---儒家倡导的道德实践的原则和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽，也是国家级工艺美术员朱子旺的一个作品。和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。《礼记·中庸》写道：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”杨遇夫《论语疏证》写道：“事之中节者皆谓之和，不独喜怒哀乐之发一事也。和今言适合，言恰当，言恰到好处。”孔门认为，礼的推行和应用要以和谐为贵。但是，凡事都要讲和谐，或者为和谐而和谐，不受礼文的约束也是行不通的。这是说，既要遵守礼所规定的等级差别，相互之间又不要出现不和。孔子在本章提出的这个观点是有意义的。在奴隶社会，各等级之间的区分和对立是很严肃的，其界限丝毫不容紊乱。上一等级的人，以自己的礼仪节文显示其威风；下一等级的人，则怀着畏惧的心情唯命是从。但到春秋时代，这种社会关系开始破裂，臣弑君、子弑父的现象已属常见。对此，由子提出“和为贵”说，其目的是为缓和不同等级之间的对立，使之不致于破裂，以安定当时的社会秩序。但从理论上看待这个问题，我们又感到，孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，可见孔子提倡的和并不是无原则的调和，这是有其合理性的。三、阅读（57分）(一)名著阅读(8分)4.根据名著阅读任务单,完成相关任务。(4分)阅读方法助读资料阅读任务检索目录第十回林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场第十一回朱贵水亭施号箭林冲雪夜上梁山第十二回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀第十三回急先锋东郭争功青面兽北京斗武第十四回赤发鬼醉卧灵宫殿晁天王认义东溪村第十五回吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义(1)探究杨志的出身和押送生辰纲的原因,应该选择阅读哪几回?__________________________________________________________________关注情节探究小说人物,一般可以关注情节突变处。如一个人突然闯入别人的生活或突然从生活中消失导致人物命运发生改变。《骆驼祥子》中就有许多这样的情节突变处:大兵突然出现,夺走了祥子的新车,让他长久的努力化为泡影;小福子绝望自杀,让祥子精神彻底崩溃……(2)列举因人物突然出现或消失而导致祥子命运变化的两个情节。(助读资料涉及的情节除外)__________________________________________________________________【答案】（1）第十二回，第十三回（2分，每回1分，每多写一回扣1分，扣完为止。【解析】《水浒传》第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀 ，交代了杨志的出身：杨令公之孙。王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。 杨志乃杨令公之孙，因丢了花纲石，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。缠盘用尽，便卖宝刀。遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。又被送北京大名府留守司充军。留守梁中书见杨大喜想通