福建省莆田市五校联盟2023-2024学年高三上学期期中考试 语文

2024年五校联考高三期中考语文试卷本试卷满分150分,考试时间150分钟。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:在惯常的印象中，方言常常营造出浓郁的乡土氛围,承载着家长里短和陈年旧事。然而今天，在流行语聚集的网络上,方言也突然散发出不小的感染力。年轻人中间，夹杂不同方言的聊天方式越来越流行。方言发音和用词的“土味”不仅不被避讳,反而博得了年轻人的青睐。如今流行的方言话语,大多是在普通话对话中借用了方言词汇和发音，或者使用了具有鲜明特色的地方普通话,而非完整、系统地进行方言交流。因而，可以说获得流行的是一种方言元素，可以说“上头”的方言是一种以普通话为本、方言为用的言语模式。方言最重要的社会功能之一就是承载乡土文化和故乡情结。乡音难改的背后是对生养之地深深的眷恋。如今，中国社会走向信息化和数字化，偏僻村落也通过互联网与全球相连,人们被卷入共同的虚拟语言生活。借助共同市场和信息技术，普通话的普及更加迅捷，而借由相同的渠道，方言也被带出故乡,成为公共空间中表达乡梓之情的语言载体。同时,这一混合语言现象也暗示着普通话和方言的分层使用结构已经基本形成。普通话服务于教育、医疗、公共事务和跨区域交流，是代表国家的民族共同语。而方言则是家庭、民俗生活中的语言媒介,对健康的语言生活起着重要的作用。当共同语和方言的位置被摆正了，在各自的圈层中发挥其功能,则语言生活趋于和谐:普通话不再“高冷”,方言也不再“土味”。然而，我们也必须认识到，在方言梗走红的背后,被娱乐化了的方言也隐藏着危机。方言梗里充斥着“土味”,仿佛可以带来接地气的感觉，但屏蔽了地域文化之美;一些方言梗只顾矮化方言使用者以达到搞笑的目的,却忽视了挖掘并展示其蕴含的文化民俗及悠久历史。我们不能以保护传承方言文化为名,就一窝蜂地刻板复制，让方言被贴上“土”“俗”的标签。面对这种红极一时的网络文化现象，应注意避免被流量盲目裹挟着的方言与低级趣味挂钩,要积极探索并鼓励开发应用多样化的方言，塑造高端、典雅、文化气息浓郁的方言形象。习近平总书记多次强调，“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。在虚拟空间和公共空间中勇于并勤于使用方言，背后是对乡土文化的认同和自信。某媒体在2021年面向高校学生的一项调查显示,81%的人明确表示喜欢自己家乡的方言,76%的人会不自觉地向身边人“安利”家乡话,近八成“Z世代”表示愿意为家乡话代言。一句方言的身后是多少“谁不说俺家乡好”的期待。随着脱贫攻坚取得全面胜利,过去的穷乡僻壤或坐拥“金山银山”,或发展特色产业，都成为丰衣足食的所在，家乡话的自信也因此底气十足了。语言态度常常伴随着语言认同，其背后则是文化与归属认同。如果不是人们对祖籍、对人生来源有了更坚定的自信和更强烈的认同，可能会有许多人一时难以转变对方言的态度。亿万人的“小家乡”汇成国人的“大家乡”,这份态度对铸牢中华民族共同体意识裨益良多。(摘编自饶高琦《当方言不再“土味”》)材料二:目前我国共有100多种方言，每种方言都有自己的特点,每种方言的背后都有独特的地域文化。互联网时代是一个个性化的时代，千篇一律、千人一面、整齐划一的内容是缺乏传播力的，而千姿百态、独树一帜、别出心裁的内容往往更受青睐。从这个意义上讲,互联网为方言的保护和传承提供了新的契机。作为地域文化的载体,方言理应受到精心保护和良好传承。我们需要兼顾语言的主体性和多样性，正确处理普通话推广和方言保护的关系，给予方言合理宽容的生存空间。为保护传承方言文化，教育部和国家语委于2015年启动了中国语言资源保护工程。2017年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》也明确提出“大力推广和规范使用国家通用语言文字,保护传承方言文化”。在互联网与数字化媒体迅速发展的时代，如何利用数字化技术更好地保护和传承方言，增强方言文化的社会认同感，应该成为我们新的探索方向。比如，将方言引入长短视频,用方言演唱古风歌曲，用创意活动弘扬方言文化,这些新玩法都有助于方言适应新的时代环境和传播环境,提高人们对方言的熟悉度和亲切度。(摘编自董雪松《“土味”方言缘何成网红-从“为家乡上分”短视频走红看方言的保护与传承》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.网络时代,夹杂方言的聊天方式越来越流行,方言凭借其“土味”的发音和独特的用词,广受年轻人的喜爱。B.互联网的发展使普通话的普及更加迅捷，也使方言的传播不再受限于空间和地域，有了更广阔的生存空间。C.由于方言具有浓郁的乡土氛围,因此其在传播时存在被娱乐化的现象,比如一些方言梗矮化方言,忽视地域文化。D.如何利用互联网与数字化媒体带动更多人参与方言的创作,进而促进方言的传承发展,应是当下新的探索方向。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.网上流行的方言并不能完整再现方言系统，而是作为语言元素,辅助普通话交流,这表明方言已被边缘化。B.普通话的推广和方言的保护传承之间并不矛盾,它们有着很明确的分层使用结构,泾渭分明而又和谐共处。C.日益富裕的生活,增强了人们对方言及其所代表的家乡文化的认同感,进而构建起中华民族共同体意识形态。D.方言是乡土情结和地域文化的载体，传承方言既有利于增强对家乡的认同感,又有利于传承民俗文化和历史。3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)A.电影《人生大事》中演员使用武汉、四川方言进行对话,赋予文艺作品鲜明的地域特色，让作品更有个性和特点。B.2020年,中国语言资源保护工程采录展示平台上线并向社会开放，其可保存、检索、展示全国各地的语言资源数据。C.云南曲靖某村干部以一口土味地道的方言，通过大喇叭宣传疫情防控工作，既接地气又幽默诙谐，广受村民欢迎。D.某海派音乐人用上海话改编的《钗头凤》通过方言独特的韵律平仄再现了宋词的细腻唯美,平台累计点击量超高。4.材料一在论证使用方言是一种文化自信时使用了哪些论证方法?请简要分析。(4分)5.下面语段是方言短视频《我是云南的》的情况介绍,请结合材料一和材料二简要分析方言短视频火爆的原因。(4分)一段云南傈僳族小伙录制的视频“我是云南的,云南怒江的……”在网络平台走红。由此，在社交平台上,以家乡、方言为主题的热门话题衍生出新一轮传播热度，全国各地网友争相模仿,以类似的方式拍摄视频介绍自己的家乡。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6~9题。憨人宋大年 付桂秋在靠山镇的宋家屯，宋大年是出名的憨子，可他家的狗却邪乎,除了他两口子,见谁都汪汪叫。连他弟弟大壮都埋怨狗不认亲。大年就怼他,还不是你跟抗联走后它才凶你的?你们这些人身上带着杀气，怨它啥。这天镇长下来视察,刚走到宋大年家门口,就听“汪”的一声,一道黑色闪电直扑过来，吓得他一个急转身，大步跨上旁边的磨盘。保长宋金山捡土坷垃就打，大黑狗却不理他，围着磨盘跟镇长对峙,汪汪叫。宋金山急得跳脚骂,大年,你快滚出来!宋大年跑出来时，镇长的裤腿子已被狗叼住了，脸吓得煞白。他大喝一声:二孩儿!于是上去拉住黑狗。见镇长裤腿被扯开个大口子,保长宋金山的汗就下来了,一捅宋大年说,闯祸啦!拽着他一起给镇长赔礼。镇长却手捂心口喘息着问，这狗总这么凶?没等人回答，大黑狗怒目脖又冲他使劲儿汪汪几声。镇长一拍大腿,说真是得来全不费工夫啊，这家伙，我要了。宋大年和宋金山对视一眼,扭头问镇长:啥?镇长说这狗我要了，你就说多少钱吧。宋大年愣怔半天，瞪着眼睛说，三叔，多少钱我也不能卖呀。宋金山说，是的呢，可人家……镇长说你俩嘀咕啥?我一镇之长花钱买你狗还不行?他摸摸衣兜，说这四块大洋全给你。憨子垂着个脑袋不吭声儿。宋金山说，镇长啊，这狗，是他儿子投生的。镇长用手点着保长，说你真是睁着眼睛说瞎话呀,唬我?保长说，哎哟喂镇长，借我俩胆儿也不敢哪。八年前,他家母狗折腾两天两宿也没下出崽儿来，两口子都忙活狗呢,两岁多的儿子在屋里吃蚕豆卡着了。那边孩子倒地,这边狗也落了地,狗妈和一窝狗崽儿只剩它一个。这两口子就把它当儿子养了，取名“二孩儿”。镇长听他说得有鼻子有眼儿，见宋大年也哭丧个脸子，就说，也罢，该着这狗没享福的命。我再给日本人物色吧。一行人走出半里地,宋大年突然追上来悄悄拉宋金山衣襟,说三叔,你知道镇长给日本人要狗干啥不?宋金山压着嗓子说，帮军需库炮楼子打更。宋大年说那行啊。宋金山照他屁股就一脚，说你这憨种!镇长回头问，想通了?宋大年嗫嚅着上前，说能吃官粮算它有福,不过您得答应我隔三岔五当走亲戚走动看它去。镇长说那还算事儿?牵来吧，我送你去见日军。改天大年媳妇从娘家回来,一进屯子就有人给她道喜，说一条狗不但换了四块大洋，还让你攀上官亲了。到家看狗真没了，她就破口大骂憨子，这个混球!起身去找保长闹。宋金山拉个脸子,说我已经拦下了，是你家憨子硬要卖嘛。真是一母生九子,九子各不同，老二鬼精却懂忠孝，能卖掉豆腐坊投奔抗联,老大人憨却管钱叫爹,卖狗儿子帮日本人做事。祖宗的脸都让他丢尽了。这天宋大年两口子挑担甜杏赶集，可一上午也没开张。媳妇就说，总觉着后脑勺被人剜。他说剜就剜吧,反正也不疼。媳妇湿着眼睛给他一杵子,说死憨子没心没肺。眼睛剜人肉是不疼，我心疼!宋大年说抹啥泪儿?它在家吃刷锅水拌剩饭,啃块骨头就过年了。在那儿天天大鱼大肉,富贵着呢。旁边人说可不吗,老话说打狗看主人,现在反过来了，多长脸的事儿。宋大年挑起担子就走,说咱不卖了,拿去看二孩儿。媳妇说我摘杏是为卖钱，可不是给日本人的。他说扔了不如跟他们近乎近乎，再说我还给二孩儿带你做的饼子了呢。媳妇瞪他一眼，说二孩儿不吃饼子也忘不了我。宋大年说还真是，别看日本人好吃好喝供着，可除了我，它还是冲谁都汪汪叫。媳妇说，那日本人不会打它吧?宋大年乐了，说日本人就要它汪汪叫呢。那么大的地方，除了一个探照灯，只有十五个日本兵没日没夜把守，其中还有两个腿脚不利索的。咱二孩儿越邪乎他们才越省心。..明收暗抢,刚集完官粮日本人就进山扫荡，远远近近的枪炮声吓得人们大白天都不敢出门。日本人收兵后的第二天,天刚黑透,靠山镇军需库炮楼子就爆炸了，火光冲天。三里地外的宋家屯看得清清楚楚。次日天蒙蒙亮的时候,保长宋金山就推开了宋大年的房门。见他正和衣躺炕上独自发呆，就坐他身边，说,三叔错怪你了。宋大年依旧木着没反应。宋金山看他一眼，又说，昨天下晌，我在村头关帝庙那儿看见大壮和那个带他走的杨营长了。大年扫他一眼。他接着说,天刚擦黑儿，我又看见你去镇子那边了。三叔不傻。有那么机灵的二孩儿在,炮楼子哪就那么容易给端了。宋大年身子一紧,滚了滚喉结,鼻涕眼泪泉水般涌了出来。他拉着宋金山就哭开了，说眼下山里没吃没穿弹尽粮绝了。大壮说必须趁日本人最得意的节骨眼儿拿下军需库。起先哪，我只是想借看二孩儿的机会帮大壮他们打听消息，可想不到日本人把狗链焊死了。三叔啊，是我亲手把沾卤水【注]的饼子喂了二孩儿呀!一阵风从已经关不严的窗棂缝里吹进来，吹来的风中还带着没有消散的火药味，与屋中仍残留的二孩儿的味道交织着，融合着……(有删改)[注]卤水:具有一定毒性,过量食用会致死。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说借宋大年怼弟弟的话交代出弟弟的身份，为故事发展铺展出时代背景，也避免了平铺直叙的乏味,十分巧妙。B.宋大年卖狗后,乡亲们给他们道喜，还说“多长脸的事儿”,带有讥讽的话语表现出人们对日寇和谄媚者的痛恨。C.小说反复强调大黑狗对除宋大年夫妻以外的人“汪汪叫”,既写出了大黑狗的凶猛，也暗示了大黑狗必死的原因。D.小说以大量充满乡土气息的对话来讲述故事,既使人物形象鲜明饱满，又推动了情节发展,不蔓不枝,主题突出。7.关于文中宋大年卖狗的部分,下列说法不正确的一项是(3分)A.文中写镇长被闪电般直扑过来的大黑狗吓得脸煞白,主要是为了凸显镇长胆小的形象。B.镇长看中了大黑狗“怒目伸脖”的样子,想要买来送给日本人,引出了后面的故事情节。C.保长交代了大黑狗的来历,凸显了宋大年对狗的深厚情感,与后文毒杀狗形成鲜明对比。D.该部分