2015年江苏省高考语文试卷解析版

2015年江苏省高考语文试卷参考答案与试题解析一、语言文字运用（15分）1．（3分）在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）书是整个人类的记忆。没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中。读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。读书，不仅需要的精神，还需要懂得快慢精粗之分。A．徘徊积聚宵衣旰食 B．徘徊积淀废寝忘食 C．踟蹰积淀宵衣旰食 D．踟蹰积聚废寝忘食【考点】13：字义、词义辨析．菁优网版权所有【分析】本题一道考查词语辨析的题目，考点定位正确使用词语（包括熟语），能力层级为表达运用E做该题首先要明确词义，近义词的运用是常考点．辨析近义词的基本原则是同中求异．做本题，首先要明确词义，其次辨明区别，然后根据语境要求选择适合词语．徘徊：①在一个地方来回地走；②比喻犹豫不决；③比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏．踯躅：心里迟疑，要走不走的样子．积聚：积累．积淀：积累沉淀，多指文化、知识、经验等．宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务．废寝忘食：顾不得睡觉，忘记了吃饭，形容非常专心努力．【解答】“历史还在混沌未开的蒙昧中”如何，显然不是心里迟疑，也不是犹豫不决，而是在“混沌未开的蒙昧”这个范围中浮动、起伏，所以第一空处填“徘徊”。“积聚”只是一个动作，具有即时性而“积淀”具有历史性，正好与“几千年”相应，所以第二空填“积淀”。读书不是“政务”，所以第三空填“废寝忘食”。故选：B。【点评】本题一道考查词语辨析，此类题关键在于词语的积累，辨明同义词、近义词的区别，注意词语运用时具体语境要求的具体对象、范围、轻重．多阅读，培养语感也是提升辨析能力的有效途径．2．（3分）下列各句中，没有语病的一项是（ ）A．英国政府计划从今年9月开始，推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”，此政策遭到了教师工会的强烈反对． B．一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则． C．批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我们就应该以包容的心态对待． D．今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年，有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式．【考点】27：病句辨析修改．菁优网版权所有【分析】辨析病句一般有两个角度，意思语法结构，包括语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；二是内容，包括表意不明、不合逻辑．【解答】A．成分残缺，“推行”缺少宾语，在“基准测验”后加上“的政策”；B．语序不当，改为“理解、接受和掌握”；C．表述正确；D．搭配不当，在“70周年”后加上“纪念日”，表意不明“30个”是修饰“国家和国际组织”还是修饰“领导人”。故选：C。【点评】本题考查病句的辨析与修改能力．句中出现并列短语时，要注意是否存在并列不当、语序不当、搭配不当等问题，如选项B．3．（3分）下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（ ）A．东风便试新刀尺，万叶千花一手裁 B．浮萍破处见山影，小艇归时闻草声 C．有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝 D．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书．【考点】24：修辞方法．菁优网版权所有【分析】本题是对学生修辞手法的考查，做这类题目首先要明确比拟的含义，“比拟是借助想像力把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式，可以把物当作人，也可以把人当作物来写．前者称为拟人，后者称为拟物”．然后对照所给的选项，按照题干的要求选出选项即可．【解答】A项运用拟人的修辞手法把春风比作人来写，写出春风拿着神奇的剪刀，精心猜出春天的红花绿叶；B项上局着眼视觉，写出浮萍破处，山影在水中显现出来，下句则着眼于听觉，以细微草声衬托出环境的宁静，运用了对偶的修辞手法，没有使用比拟的修辞手法；C项写出芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚，运用比拟的修辞手法，把芍药和蔷薇都写成了有生命感情的人和物；D项称南风为老朋友，说它不打招呼，推门而入又翻书，运用了比拟的修辞手法；故选：B。【点评】本题属于修辞手法的考查，属于表达应用，能力层级E，做这类题目首先要掌握常用的修辞手法，根据题目的要求来做题即可．4．（3分）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。，。，，，。①达到人丁兴旺、身体健康的目的②于是在郊游踏青时③它便成了人类文化中生命力的象征④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上⑤不会忘记顺便折一些柳条回来⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力。A．⑥③④①②⑤ B．②⑤①④⑥③ C．②④⑥③①⑤ D．⑥④②⑤③①【考点】26：排列句子顺序．菁优网版权所有【分析】本题属于语言表达简明连贯得体的一道题目，做该类题目要注意把握语句的基本内容，然后将所给的语句初步分层，先在小范围内排序，然后根据语句的衔接与呼应，结合平时阅读时的语感，检查确定答案。【解答】本题所给的语言话题是“清明节插柳的习俗”，根据语句的衔接，所给语句是“自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条”，选项中和所给语句衔接最恰当依据应是⑥，“柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力”衔接的是③，柳既然成了人类文化中生命力的象征，那么人们就期盼这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上，目的是达到人丁兴旺、身体健康，于是就有了人类的活动，根据以上的语句连贯衔接方法，所以排序应是：④①②⑤。故选：A。【点评】本题属于语言表达简明、连贯，能力层级为表达运用E，做这类题目的关键是语句的连贯，容易出错的地方选项的排序，这个可根据所给的话题来选择。5．（3分）下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（ ）A．标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念． B．标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的民族精神． C．标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素． D．标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业．【考点】87：图文、表文转化．菁优网版权所有【分析】本题考查图文转换．考生可仔细观察图片，找到关键信息，然后进行归纳，再对应选项确定答案．【解答】“象征着我国飞速发展的文化产业”不当。“四鸟绕日”金饰2001年出土于四川成都金沙遗址，画面是四只神鸟围绕着太阳飞行，专家也将其命名为“太阳神鸟”。这是本世纪中国考古的一个重大发现。国家文物局2005年8月16日正式宣布采用金沙“太阳神鸟”金饰图案作为“中国文化遗产标志”。既是文化遗产标志，可知，不会象征“飞速发展的文化产业”。故选：D。【点评】图文转换题就是要求考生将图表中的信息转换成语言文字信息，但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构．从近几年的考题情况看，有时只需将图表所包含的一般信息用文字表述出来即可，有时则需要将图表中所蕴涵的内在信息用语言表述出来，且往往表现为一些观点型或结论型的句子．由此可见，这种题型对考生敏锐捕捉信息，精确分析信息和准确精炼概括的能力有着较高的要求．二、文言文阅读（18分）6．（18分）阅读下面的文言文，完成下列各题。欧阳伯和墓志铭张耒君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。（选自《张耒集》，有删节）（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是 C A．为人纯实不欺欺：欺骗B．不治科举文词治：研究C．要必申其意申：施展D．召君问其制问：询问（2）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 D A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。D．欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。①胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。②君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。（4）欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。【考点】51：文言文阅读．菁优网版权所有【分析】参考译文先生姓欧阳氏，名发，字伯和，（江西）庐陵人，是太子少师文忠公欧阳修的长子。先生为人纯朴诚实，不会欺骗他人，对内对外能做到态度同一，淡薄名利，没有特殊的不良爱好，他志向坚定，爱好礼义，学习刻苦。胡瑗掌管太学，人称大儒，用制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。这时欧阳修禄位已高，先生已经十五岁，就拜胡瑗为师，恭谨温顺，又完全能够传授古乐钟律方面的学问。先生长大以后，更加重视学问，不去研究那些应对科举考试的文章词藻，只去探究古代那最早出现的论议文字，从上古时代始有文书以来直到现在，君主臣宦世代相传的系统，每个朝代的法令规范以及礼乐制度，其它至于天文地理等学问，没有不学习研究的。先生学习这些不是为了追求应对眼前而浮光掠影，只注意枝枝节节，而一定探本溯源，了解学问的前因后果。编辑整理资料都分门别类，考查研究一定要有收获，有收获还要能有所用。啊，先生的志向也算够大的了！但是，他与人相处不随意迎合他人，议论事情坚持原则，即使遇到有权有势的人也不会有一点屈居其下的意思，关键时一定要陈述自己的意见，因此，他们也不愿意随意任用他，让他发挥其所能，因而，别人也很少能了解他的。现在，先生已经去世了，眉山苏子瞻（苏轼）感到很悲伤，认为先生继承了其父文忠公（欧阳修）的学问，可以称得上是东汉蔡邕（字伯喈）、西晋张华（字茂先）这类人了。先生做殿中丞时，曹太后逝世，皇帝下诏确定皇曾孙服制。负责仪礼的礼官陈襄犹豫不决，将前往哭吊前，召见先生，询问服制之礼，先生从容应答，陈襄当即奏禀皇上，采纳了先生意见。在这时候，正值司天监讨论古代测候风云星月的占卜的书籍是否有不同，准备协调不同意见，创制天文书，很长时间没能完成，这时，陈襄正总管这件事，就推荐先生参加修订。先生推求考证，判断是非，取舍比较，编订完成后，皇帝下诏将此书藏于太史局。先生担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。他编著的书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，他未完成的著述还有几十篇。先生夫人吴氏，是原丞相正宪公吴充的女儿，封寿安县君。儿子一个，名宪，做过滑州韦城县主簿。女儿七个。先生于元祐四年十一月甲子葬于郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公（欧阳修）的墓地，其子欧阳宪前来，要我为先生写一篇墓志铭。【解答】答案（1）C．申：陈述；（2）D．“让张耒写下了这篇墓志铭”错，原文是“而宪来求铭”，其子欧阳宪前来，要我为先生写一篇墓