2024届高考语文二轮专题模拟测试(四)

模拟测试(四)时间：150分钟 满分：150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一 当科学家们放弃现有理论而支持一种新的理论时，我们该做如何解释？最新的科学理论在客观性上是否就比先前的更好？大多数关于这些问题的现代讨论都源于美国科学哲学家托马斯·库恩的一部著作——《科学革命的结构》，它无疑是过去几十年中最有影响的科学哲学著作。库恩是一位训练有素的科学史家，他尤其对科学革命感兴趣，每一次革命都导致了科学世界观的根本变化，一系列现存的思想被另一些完全不同的思想所推翻。当然，科学革命还是相对较少地发生的——大多数时间任何特定的科学都不处于革命状态。库恩创设了“常规科学”这一术语，来描述当科学家所属的学科没有经历革命性的变化时他们所从事的每天平常的科学活动。库恩对常规科学进行解释的核心概念是范式，一个范式就是对科学的总体观点——联结科学共同体并且允许常规科学发生的一系列共享的假设、信念和价值观。按照库恩的观点，常规科学主要是一种解惑的活动。无论一个范式多么成功，它都将遇到特定的困难——那些它无法涵盖的现象、理论预见和实验事实之间龃龉，等等。常规科学家的工作就是试图消除这些较小的困惑，同时使得对范式的改变尽可能少。最重要的是，库恩强调常规科学家并不试图检验范式。如果一位常规科学家得到了一个有悖于范式的实验结果，她通常会假定实验方法有误，而不认为是范式错了。常规科学的时期一般能持续几十年，有时甚至是几个世纪。在此期间科学家们逐渐地阐释范式，解答越来越多的困惑，扩大范式的适用范围，等等。但是随着时间的推移，出现了反常——那些不论常规科学家们如何努力都无法与范式的理论假设相一致的现象。当反常累积得越来越多时，一种逐渐增强的危机感就笼罩着科学共同体。对既存范式的信心瓦解了，常规科学的进程也暂时趋停。这标志着库恩所说的“革命的科学”时期的开始。在此时期，主要的科学观念都处于公开竞争的地位。各种对旧范式的替代方案被提出，最终，一种新的范式就被确立。大约需要一代人的时间，科学共同体的所有成员都转而信奉新范式——这标志着科学革命的完成。来自科学史上大量的例子恰好符合库恩的概括。例如，当我们考察从托勒密到哥白尼的天文学变化，或从牛顿到爱因斯坦的物理学变化时，库恩关于旧范式怎样被新范式取代的解释相当准确地得以适用。也有一些科学革命并非如此精准地符合库恩模型，例如近来生物学上的分子革命。然而尽管如此，大多数人都赞同，库恩对于科学史的描述蕴含着重要的价值。为什么库恩的思想能引起如此的风暴？因为除了对科学史纯粹的陈述外，库恩还提出了一些相当有争议的哲学命题。库恩认为，接受一种新的范式是科学家出于信念的一种特定行为。如果一种特定的范式拥有强有力的倡导者，它就更有可能赢得广泛的认同。库恩对于范式转换的解释，似乎很难与实证主义者眼中作为一种客观、理性活动的科学相容。一位评论者写道，按照库恩的解释，科学中的理论选择就是“群众心理学的事”。(摘编自萨米尔·奥卡沙《科学哲学》)材料二 库恩《科学革命的结构》系统地提出了他关于科学发展的动态模式，该书引起了广泛的注意和激烈的争论。库恩的科学哲学观点，在认识论方面存在着严重的错误，这主要表现在承认知识的相对性时，却否认了科学的客观真理性，从而陷入相对主义。在库恩看来，科学范式不是关于客观世界的真理性的知识，而是科学家集团在不同的社会条件和心理条件下的信念、约定的规则、方法。这只是科学家集团所共同使用的工具，即一种用以解除科学难题的工具，并没有什么客观真理性可言，不同范式没有什么真理与谬误之分。在《科学革命的结构》最后一章，他写道：“为了更加精确，我们也许必须放弃这种明显的或含蓄的观念，规范的改变使科学家和向他们学习的那些人越来越接近真理。”在库恩看来，由于不同科学共同体中的范式不同，他们心目中的世界也就不同；知觉的变化是随着范式的不同而不同的。他说：“两组科学家在不同的世界里实践着，当他们从相同的问题出发按相同的方向看时，看到的是不同的东西。而且那不是说他们能看到他们喜欢的任何东西。两个都在看这个世界，而且他们所看到的东西并没有改变。但是在某些领域里他们看到了不同的东西，而且他们是在不同的相互关系中去看这些东西。”可见，库恩把认识限制在主观经验的范围内。他所说的拥护不同规范的科学家们生活在不同的世界，并不是反映客观世界，而是科学家们主观约定的世界，这就远离了唯物主义，而陷入了约定主义。(摘编自李国秀《评库恩的〈科学革命的结构〉》)1．下列对材料中库恩提出的“范式”概念的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )A．常规科学家笃信既存范式的合理性，他们“解惑”是为了阐释范式，而非检验范式。B．天文和物理学界的科学发展逐一印证了范式理论，但生物学界的分子革命是个例外。C．范式理论提供了关于科学如何演变、发展的独特理解，某种程度上刷新了科学史。D．范式理论尽管在全球有广泛持久的影响，但其核心观点的科学性也一直饱受争议。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )A．库恩认为分别信奉牛顿和爱因斯坦的两位物理学家会因范式不同而缺乏共识。B．材料一结尾提到的“群众心理学的事”与材料二对库恩的批评有不谋而合之处。C．材料二通过对库恩原文的引用，论证其学说陷入了相对主义和约定主义的误区。D．库恩的研究借用了哲学的方法，因此其影响也主要在哲学界，材料二即是反映。3．综合材料一和材料二，下列说法正确的一项是(3分)( )A．库恩认为，科学家们放弃现有的理论而支持一种新的理论时，其态度未必是理性的。B．科学革命会带来世界观的根本变化，而常规科学对于人类文明进步的意义关系不大。C．新范式要被普遍接受，关键在于拥有一位强有力的倡导者，并对其他科学家构成压力。D．库恩的科学史可以描述为常规科学和科学革命交替，推动科学向更高程度发展的过程。4．请结合材料一，概括库恩范式学说中科学革命的过程。(4分)答： 5．库恩在《科学革命的结构》中说：“在革命以前科学界中的鸭子，在革命以后成了兔子。”请结合材料，谈谈你对这句话的理解。(6分)答： (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文章，完成6～9题。两分硬币黑岛传治“妈妈，买根陀螺绳儿嘛。”藤二缠起妈妈来了。“问问爸爸，看叫买不。”“说行哩。”妈妈对所有的事情都很小气，一个原因是家里的日子难过。尽管是答应给买了，还要把堆房翻腾一遍，看清楚是不是还有健吉玩旧的绳儿。这沿河的小村庄的孩子们，都聚集到庙门前去，把新绳儿缠在新陀螺上使它转动起来，两个人一组撞陀螺，比输赢。孩子们把这种玩法叫作“撞嘎嘎”。缠好绳儿使劲一抽把陀螺撒出去，它就飞快地转动起来。两个人一起撒，轮流让自己的陀螺去撞对方的，直到一方的陀螺停止转动，陀螺先停下来的就算输了。“瞧，光俺一个人用这样又黑又旧的陀螺呢。也给俺买个新的陀螺吧。”藤二缠着妈妈。“陀螺，不是有一个嘛，不买也行了。”“这个，瞧，不都这么黑了吗？……人家都是新的！”“净说傻话，这个陀螺还不好！”健吉说，他深信自己从前用过的陀螺好，又舍不得拿钱给弟弟买陀螺。“嗯。”原来，藤二是哥哥说啥都相信的。“这个陀螺好呀，不信跟他们比比看。能够打败它的陀螺，谁也不会有的。”说到这里，陀螺用旧的，算是说通了。可一到跟妈妈两个人去买绳儿时，藤二又贪婪地摸弄起铺子里装在木盒中的涂得红红绿绿的新陀螺来了。绳儿一共有几十条，都剪得一般长，其中只有一条比起别的来短那么一尺左右。那是按尺码量着剪下来，最后剩了那么一条不足尺码的。“多少钱一条哇？”“一条一角钱呀，那条短的就算您八分钱吧。”“算八分钱……”“是啊。”“那么，这条短的就好了。”说着，妈妈拿出一角钱递给老板，被找回来两分钱硬币，就仿佛是赚了两分钱一样感到高兴。直到妈妈催藤二回家，他还在玩弄那盒子里的新陀螺，看起来十分爱惜的样子。然而，却也并没有硬逼着妈妈给他买，就跟着妈妈回来了。邻村庙前的广场上，来了串乡的摔跤班子。孩子们都结伴去看热闹。藤二也想去，但是正赶上收割稻子大忙的节骨眼儿上，而且牛棚里上了轭(牛拉东西时架在脖子上的器具)的牛，也正拉磨磨粉，团团地围着中间的柱子打转，得让藤二看着。“连看牛都讨厌，那该怎么办呀？”不知怎的，藤二讨厌看牛。他把绳儿拴在牛棚房檐下的柱子上，两只手握住绳头儿用力抻着。“那么，你就去赶麻雀吧。”“不。”“你这么任着性子怎么行啊？粉得磨，麻雀又会来吃稻子！”妈妈带着生气的口吻说。藤二似乎在跟柱子拔河一样，转过身子去拉绳儿，过了一会儿，低声说：“大伙儿可都去看摔跤的了。”“像咱家这样子的穷棒子，哪儿能够去干那样的事啊！”“嘿！”藤二失望地喊着，还是一个劲儿地抻着绳儿。“那么抻，绳儿可要断了。”“哼，比人家的都短呀！”“抻也长不了——那么抻要摔到后面去的呀！”“嘿，一抻就长了。”这时候，爸爸回来了，盯着藤二说：“阿藤，你嘟囔什么呀？”“瞧，这不是挨说了吗？——喏，看着牛啊。”妈妈趁机安顿好藤二就下田去了。爸爸把稻子倒在漏斗里，看到温顺的牛正在望着人脸，慢腾腾地拉着磨，就出去了。藤二自从买了陀螺绳儿，到孩子们中间去转陀螺，就慢慢发现自个儿的绳儿比别人的短很多。这使他感到不开心。把绳儿的一头并齐，一比，他的绳儿比谁的都短。他才六岁，跟上了学的大孩子玩“撞嘎嘎”总是输，所以他总是不断地抻绳儿。他一边看着牛，一边把绳儿套在中间的柱子上，揪住两头用力抻，嘴里仿佛在念叨着：“绳儿啊，长长了吧。”牛就在他身后团团地转着。健吉正在割稻，去看摔跤的孩子回来了。归途中，他们到处停下来玩着陀螺。后来，一家三口又割了一会儿稻子，眼看太阳就要落山，才担着稻捆儿回家来了。“牛棚里怎么一点儿动静都没有哇？”“嗯。”“藤二上哪儿去玩了吧？”妈妈放下稻捆儿走上前去往牛棚里一瞧，吓了一大跳，颤抖着叫了起来：“阿健啊，快来！”健吉扔下稻捆儿，赶忙跑过去，发现看牛的藤二，手里握着陀螺绳儿躺在阴暗的牛棚里，他的脖颈断了，满头是血。黄牛呆呆地站在那里，仿佛是在守护着孩子。夕阳穿过竹窗棂，照着黄牛的眼珠。一两只苍蝇在黄牛身旁嗡嗡地扇动着翅膀……“畜生！瞧你干的好事！”黄牛吓得口吐白沫，在牛棚里跑来跑去。牛轭打烂了，六尺扁担也打断了。三年过去了。“那时候，叫他去看摔跤的就好了！”“不给他买那么短的陀螺绳儿就好了，可是——他是把陀螺绳儿套在柱子上用力抻，一只手抻脱，栽倒在地上，给牛踩死的。不给他买那根短绳儿就好了，可是——省下两分钱又顶什么用啊！”妈妈一想起藤二，就这么念叨起来，直到如今，还要流泪哩。(有删改)【注】 此文作于1925年，当时日本的资本主义侵入农村，地主富农残暴，大量农民破产，十分贫困。6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)( )A．小说中写“孩子们‘撞嘎嘎’”“串乡的摔跤班子”“上了轭的牛拉磨磨粉”“麻雀又会来吃稻子”等内容，弥漫着浓浓的乡土气息。B．买陀螺绳儿的时候，藤二玩弄着新陀螺，看起来十分爱惜，却并没有逼着妈妈买，说明他年龄虽小却比较懂事，答应了不买就不再缠闹。C．藤二讨厌看牛，也不愿意去赶麻雀，是因为他想跟着其他孩子一起去邻村看摔跤，同时也是因为自己的陀螺绳儿短经常输掉比赛不开心。D．“妈妈一想起藤二，就这么念叨起来”，类似《祝福》中祥林嫂说阿毛的事情，“妈妈”念叨的内容主要表现了“妈妈”因儿子死去的悲伤。7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)( )A．本文以对话为主，通过语言塑造人物，如“哼，比人家的都短呀”“瞧，这不是挨说了吗？——喏，看着牛啊”表现了藤二的天真活泼。B．“像咱家这样子的穷棒子”正面说明了藤二一家家庭贫困；别的孩子都去看摔跤了，六岁的藤二却要在家里看牛，从侧面反映了这一现实。C．小说中“那么抻要摔到后面去的呀！”“看到温顺的牛正在望着人脸，慢腾腾地拉着磨，就出去了”等情节为后文藤二出事做了铺垫。D．“夕阳穿过竹窗棂”“一两只苍蝇在黄牛身旁嗡嗡地扇动着翅膀”等属于环境描写，渲染出一种死寂的氛围，突出了小说的悲剧色彩。8．简要分析小说以“两分硬币”为题的作用。(4分)答：