2025届山东省新高考联合质量测评高三上学期9月联考语文答案

山东新高考联合质量测评9月联考高三语文参考答案及评分标准一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1.A（3分）2.D（3分）3.B（3分）4.①介绍不同的文学翻译标准及争论，表明重视译者的主体性是其中观点之一，使论述不绝对化。②争论向着统一的新趋势发展，与译者的主体性相吻合，突出其重要性。③说明无论哪个标准，译者的主体性都是其中的重要方面，突出其在翻译工作中不可或缺的地位。（4分。每点2分，答出两点即可，其他答案言之成理亦可）5.①许渊冲提出“三美论”，“原意美”强调译文的忠实性，“音韵美”和“形式美”追求主体性，三者相融合。②在实践中，许渊冲的翻译不是为美而美，忠实性（“不逾矩”）仅仅是最低要求，发挥主体性（“从心所欲”）才能动人，两者不矛盾。③许渊冲的翻译促进了对文学艺术的深度翻译和理解，受到许多大家的肯定，说明其忠实性和主体性结合得好。（6分。每点2分，意思对即可，其他答案言之成理亦可）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）6.A（3分）7.A（3分）8.①和古人一起数星星，在历史的星空里接受文化濡染。②根据古代星空知识数星星，学习古人智慧。③在露天中数星星，亲近自然。④数星星没有什么功利心，体现了生命的纯粹。（4分。每点1分，意思对即可，其他答案言之成理亦可）9.①淡化情节，小说没有跌宕的故事情节，只是简单交代“我”所处的环境和看星星的过程。②虚化人物，文中没有明显的主要人物，“我”只是起到串连的作用。③着重营造氛围，小说中用了大量的描写，营造优美意境。④抒情性强，小说中许多直接的议论，具有很强的抒情性。（6分。每点2分，答出三点即可，意思对即可，其他答案言之成理亦可）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.BEF（每涂对一处给1分；涂黑超过三处不给分）11.B（3分）12.B（3分）13.（1）现在不在国内推行法术，却要在外交上动智慧，就达不到使国家安定富强的目的了。（4分。“行”、状语后置、“治”各1分，语句通顺1分）（2）假使当初六国能凭借信义相互亲善，那么秦国虽然强暴，（六国）又怎么能被灭掉呢！（4分。“向使”“安”“亡”各1分，语句通顺1分）14.①韩非认为合纵连衡都不是保全国家的好做法，君王应该把精力放在在国内施行法治上。②司马光认为合纵是符合弱国的利益的，但要求弱国之间必须团结一致。（3分。一点1分，两点3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15.C（3分）16.①治学要像老马识途一样明确研究的方向，不要走弯路；也要像鹄腾空而上俯视四方一样，拓宽视野。②运用比喻，形象地说明了在治学上，努力方向与宏观视野不可偏废的关系。（6分。“马”和“鹄”代表的意义阐释各2分，两者关系2分，意思对即可）高三语文第1页共3页{#{QQABCYIEogAgAIIAARgCUwGoCECQkBEAAQgGAAAEoAIAgQNABAA=}#}(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.（1）夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺（2）中原北望气如山少时棋柝曾联句（3）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯浊酒一杯家万里燕然未勒归无计一尊浊酒戍楼东酒阑挥泪向悲风（6分。每空1分，有错字、别字、漏字、书写不规范均不得分）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）18.①逗号让“最深的潭底”独立出来，写出山下距离南天门的遥远，强调起始艰难；②逗号将声音的出现独立出来，突出对登山者的关心、期盼；③逗号造成停顿，形成断续节奏，表现了前行的艰难。（①②每点1分，第③点2分，共4分，其他答案言之成理亦可）19.①原句“跟着”的宾语是“喘息声”，更符合在暗夜中登山，看不清人影只听见声音的情形；②原文后两句的中心是“不自然”，与前文的心理陈述一致；③原文是短句，更活泼自然，与材料整体表述一致。（每点2分，答出三点得5分，其他答案言之成理亦可）（二）语言文字运用Ⅱ(本题共3小题，11分)20.A.顾名思义B.不尽相同C.趋利避害（每空1分，共3分，其他答案符合成语条件，语义通顺也可）21．甲：物品极易受潮发霉乙：从地形条件上来看（4分。每空2分）22．③促进植物生长；⑥而且可能威胁人们的生命安全。（每处2分，共4分）四、写作（60分）23.建议按照2024年高考评分标准、以44分为基准分评阅。【文言文参考译文】材料一：合纵，就是联合众多弱小国家来攻打一个强大国家；而连衡，就是侍奉于一个强国来攻打众多弱国。这都不是用来保全国家的好办法。现在那些主张连衡的臣子都说：“不侍奉大国，那么遇强敌就会遭遇祸患。”侍奉大国不一定有什么实际效应，但必须先呈上本国地图，献出朝廷玺印，才能请求军事援助。呈上地图本国的版域就缩小了，献出玺印君主的声望就降低了。版域缩小国家就削弱了，声望降低政事就混乱了。侍奉大国实行连衡，还没看到好处，就已丧失了国土搞乱了政治。那些主张合纵的臣子都说：“不救援小国去进攻大国，就失了各国的信任，失去了各国的信任，国家就面临危险，国家面临危险，君主地位就降低了。”援救小国不一定有实际效应，且要起兵与大国为敌。援救小国不一定能使它保存下来，进攻大国不一定就没有失误，一有失误就要被大国控制了。出兵军队就要吃败仗，退守城池就会被攻破。援救小国实行合纵，还没看到好处，就已使国土沦丧军队失败。所以侍奉强国，只能（使那些搞连衡的人）凭借外国势力在国内捞取高官；援救小国，只能（使那些搞合纵的人）凭借国内势力从国外得到好处。国家利益没有确立起来，而臣下先得到封地和厚禄；君主地位虽然降低了，臣下反而抬高了；国家土地虽然削减了，私家却变富了。事情如能成功，纵横家们就会依仗权势长期受到重用；事情失败的话，纵横家们就会凭借富有引退回家享福。君主如果听信臣下的游说，事情还没办成就已经给了他们很高的爵位俸禄；事情失败得不到处罚，那么那些游说之士谁不愿意用猎取名利的言辞来谋取爵禄，而事败之后侥幸地免除祸害呢？所以国破君亡局面的出现都是因为听信了纵横家的花言巧语。这是什么缘故呢？这是因为君主分不清公私利益，不考察言论是否正确，事败之后也没有坚决地实行处罚。纵横家们都说：“进行外交活动，收效大的可以做天下的王，收效小的也可以保证安全。”所谓做天下的王，是要能够打败别国；所谓保证高三语文第2页共3页{#{QQABCYIEogAgAIIAARgCUwGoCECQkBEAAQgGAAAEoAIAgQNABAA=}#}安全，指的是不被别国攻破。兵强就能打败别国，国安就不可能被人攻破。国家的强盛和安定并不能通过外交活动取得，只能靠搞好内政取得。现在不在国内推行法术，却要在外交上动智慧，就达不到使国家安定富强的目的了。材料二：司马光说：合纵、连横的说法虽然是反反复复头绪很多，然而大体说来，合纵符合六国的利益。从前，先王封立大量封国，亲近爱抚各国诸侯，使他们通过拜会、探访来增进相互交往，用举行飨宴增进欢乐友好，实行会盟而增进团结联合，不为别的，就是希望他们能同心协力共保国家。假使当初六国能凭借信义相互亲善，那么秦国虽然强暴，（六国）又怎么能被灭掉呢！韩、赵、魏三国是齐、楚两国的屏障，而齐、楚两国则是韩、赵、魏三国的基础，它们形势上相依托，表里间相依赖。所以韩、赵、魏三国进攻齐、楚，是自断根基；而齐、楚两国征伐韩、赵、魏三国则是自撤屏障。哪里有自己撤去屏障来讨好盗贼，还说“盗贼将会怜爱我而不攻击我”的，这难道不是荒谬吗！高三语文第3页共3页{#{QQABCYIEogAgAIIAARgCUwGoCECQkBEAAQgGAAAEoAIAgQNABAA=}#}