2024届湖南新高考教学教研联盟（暨长郡十八校）高三第二次联考语文试题+答案

2024届新高考教学教研联盟高三第二次联考语文试卷长郡中学；衡阳市八中；永州市四中；岳阳县一中；湘潭县一中；湘西州民中；石门县一中；由澧县一中；益阳市一中；桃源县一中；株洲市二中；麓山国际；郴州市一中；岳阳市一中；联合命题娄底市一中；怀化市三中；邵东市一中；洞口县一中；九江市一中；南昌市二中。命题学校：长郡中学市题学校：永州四中、岳阳县一中注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：人类肠道微生物组包括1014个与人类肠道相关的常驻微生物，多数为放线菌门、拟杆菌门、厚壁菌门及变形菌门。大多数微生物都位于消化道的远端，其生物量超过每克含量1011个细胞。饮食和肠道菌群之间存在着一种互惠关系，除了宿主分娩方式、健康状况、遗传背景、生活习惯等影响肠道菌群平衡外，大概50％以上菌群多样性受饮食营养的影响。饮食因素是微生物组成和功能的最有效调节剂，肠道微生物反过来影响营养的吸收、代谢和储存。碳水化合物与肠道菌群有着密切关系，碳水化合物是人类能量的主要来源，富含碳水化合物的食物包括谷薯类和一些水果与蔬菜，由于其改变肠道菌群的能力非常强，碳水化合物可能是被研究最深入的饮食成分。碳水化合物有两种类型：可消化和不可消化。可消化的碳水化合物在小肠中被酶降解，例如淀粉、葡萄糖、果糖、蔗糖和乳糖。一经降解后，这些化合物将葡萄糖释放到血里并刺激胰岛素反应。研究发现，食葡萄糖、果糖、蔗糖和乳糖的受试者增加了双歧杆菌的丰度，而补充乳糖的受试者增加了有益短链脂肪酸的粪便浓度，这个发现是很出乎意料的，因为我们经常认为乳糖是潜在的胃肠道刺激物，比如乳糖不耐受。同时，乳糖还能与乳制品中的钙结合，有助于促进钙的吸收。另外就是人工甜味剂（如糖精、三氯蔗糖和阿巴斯甜）。人工甜味剂一开始是作为健康的低热量食物添加剂来销售的，但根据最近几年的研究，人们发现人工甜味剂实际上可能比天然糖更不健康。研究表明，使用所有类型的人工甜味剂比食用纯葡萄糖和蔗糖更容易引起糖耐量下降。而且有研究认为是通过改变肠道菌群来介导这种作用。例如，用糖精喂养的小鼠被发现患有肠道营养不良，而且拟杆菌的相对丰度增加，罗伊氏乳杆菌液减少。不可消化的碳水化合物与可消化的碳水化合物正好相，不可消化的碳水化合物（如纤维和抗性淀粉）在小肠中不会被酶降解。相反，它们会到达犬肠，刺激某些微生物的生长或增加其活性，有益于宿主健康。因此，膳食纤维是“微生物相关碳水化合物（MACs）”最好的来源。不可消化的碳水化合物能够改变肠道环境，同时，它们也有一个很好听的名字，叫做“益生元”。益生元的来源包括大豆、菊粉、未精制的小麦和大麦、未加工的燕麦以及不可消化的低聚糖，比如果聚糖、聚葡萄糖、低聚果糖（FOS）、低聚半乳糖（GOS）、木糖寡糖（XOS）和阿拉伯糖，如果在饮食中增加其含量均可增加细菌总数和基因丰富度。抗性淀粉主要分布在谷薯类和根茎类蔬菜中，可分为四大类（RS1～4）。可以看到抗性淀粉可增加罗氏菌属和真菌。在结直肠腺瘤患者的体内，这两种菌的数量是降低的。不可消化的碳水化合物可作为益生元，作用于肠道微生物，以发酵或代谢成有益的化合物，例如短链脂肪酸（SCFA）。（摘编自《肠道菌群和营养的关系》）材料二：自从二十世纪初，梅契尼科夫发现长期饮用酸奶与保加利亚人的长寿密切相关，并提出“酸奶长寿”理论以来，人们逐渐认识到酸奶中的益生乳酸菌对人类健康的重要作用。特别是随着“人类肠道元基因组计划”研究的深入，肠道微生物被誉为人类和动物的一个“重要器官”。研究表明宿主免疫细胞与微生物之间相互作用塑造了粘膜免疫系统，而益生菌可以通过调节肠道菌群平衡和激活粘膜免疫来增强机体免疫功能。蛋白质一能量营养不良症是住院病人和老年人常患的由于感染导致的免疫降低和免疫功能障碍导致的严重疾病，益生菌在增强这类病人营养物质吸收，预防和治疗蛋白质一能量营养不良症具有良好的疗效。单独补充益生菌，可以在瞬时增加肠道益生菌的数量，但是其健康作用却是有限的。益生菌的保健功能，主要体现在益生菌在肠道的增殖。每一个人在出生后，其肠道的益生菌比例都相对比较高，这主要因为母乳中含有一种益生元，低聚半乳糖，它是一种益生元，可以选择性的增殖肠道益生菌，但是随着断奶，饮食结构的改变，益生元摄入不足，则益生菌数量对应减少。益生菌增殖，才会有以下几个健康功能，第一，益生菌的增殖，可以生产B族维生素，维生素对人体的健康，大家都明白；第二，益生菌增殖，可以产生短链脂肪酸，可以降级大肠的PH值，抑制有害菌生长，同时短链脂肪酸还可以促进肠道的蠕动，促进排便，这也是益生元解决便秘的原因；第三，一些有益菌可以生产部分抗生素，比如乳酸菌可以生成乳酸菌肽，这是一种天然的抗菌素，可以抑制有害菌的生长。所以，每日补充适量的益生元，才会使肠道的健康得到有效的保证。很多人会好奇巴马老人为什么会那么长寿，巴马为什么会成为长寿之县，主要原因是长寿老人的饮食结构很合理，显示老人肠道益生菌的数量处于一个动态平衡的状态。巴马长寿老人肠道菌群中益生菌的比例与青少年相当，主要的原因，是他们的饮食结构中膳食纤维的摄入量满足肠道菌群健康的需要量。所以想要长寿，要不改变饮食结构，摄入足够的膳食纤维，要不每日额外补充14g左右的益生元，以确保肠道健康所需要的膳食纤维。（摘编自《肠道菌群营养——益生菌和益生元》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A.饮食在所有影响肠道微生物的因素当中是最有效的一个，肠道菌群与饮食之间存在着一种互惠的关系。B.碳水化合物中的乳糖的摄入可以增加肠道中双歧杆菌的数量，同时也可增加有益短链脂肪酸的粪便浓度。C.使用人工甜味剂会通过改变肠道菌群来影响受体糖耐量，且相比较于天然糖更容易引起糖耐量的下降。D.益生元作为膳食纤维的一种，作用于肠道微生物，可以发酵或者代谢成有益的化合物，促进肠道健康。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A.因为富含碳水化合物的一些食物改变肠道菌群的能力很强，所以碳水化合物可能是研究者研究最深人的饮食成分。B.益生元的来源较为丰富。只有在饮食中增加益生元的含量，才能增加肠道中细菌的总数以及基因的丰富度。C.针对由于感染导致的免疫降低和免疫功能障碍导致的疾病，益生菌可以通过调节肠道菌群平衡来直接治愈。D.长寿的方法有改变饮食结构并摄人足够膳食纤维，和每日额外补充适量的益生元，这两种方法在本质上是不一样的。3.下列选项，适合作为论据来支撑材料中关于益生元作用的一项是（3分）（）A.每日补充适量的酸奶，可以调节肠道菌群平衡，增强身体免疫力。B.适量食用纯燕麦和大豆制成的食品，可以增加细菌总数和基因丰富度。C.牛奶中的乳糖可能会导致乳糖不耐受，但是有助于促进身体里钙的吸收。D.饮用富含乳酸菌的饮料可以生成乳酸菌肽，乳酸菌肽可以抑制有害菌的生长。4.根据材料一内容，下列选项对下面这幅图表解读不恰当的一项是（3分）（）【注】圆形加五边形的链接是糖类，椭圆形的链接是脂质，三角形加方形的链接是膳食维，长条形是益生菌。结肠：大肠的一部分。A.在路径①中，花椰菜进入小肠未被降解消化可能与益生菌的分布有关。B.在路径①中，花椰菜进入结肠后会在消化过程中产生短链脂肪酸。C.在路径②中，奶油蛋糕在小肠中就开始了降解消化的过程。D.在路径②中，奶油蛋糕在结肠中促进了更丰富的益生菌的生长。5.请根据两则材料的内容，概括有益于肠道健康的饮食方式并简要述理由。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6～9题。安放梁刚有一年回乡，昆明育才书院山长苗漪（字雨亭）兴奋地告诉儿子伟仪：到昆明他慕名去拜访过一位叫孙髯①的大诗人，诗人长他三十多岁，几次走动，成了忘年交。孙髯曾在昆明设帐授徒，教学有方，慕名而来的学生不少。清朝乾隆初年，昆明大观楼落成。时年已经八十岁的孙髯写了一百八十字长联，悬挂楼前柱上。长联尽摹滇池景象，极言千年滇史，状物则物势流转，文气贯注；写意则意气驰骋，一扫俗唱。孙联一出，振聋发聩，四方惊动，昆明士民，竞抄殆遍，蔚为滇中盛事。伟仪佩服父亲，能将孙髯先生请到边地给乡下孩子上课。一次，孙髯说起“雁塔诗会”，伟仪接道：“先生在大观楼长联中写过“两行秋雁，一枕清霜’…八年前您老这副长联横空出世，我父亲就要我熟读，前年他还跟我讲解过长联。上联先生写五百里滇池奔涌而来，气势磅礴。下联先生借景抒情，让长联内涵再次升华。数千年的历史涌上心头，先生道破了中国自秦汉以来数千年的改朝换代其结果无一例外的都是‘珠帘画栋，卷不及暮雨朝云’的历史结局，而一幅‘两行秋雁，一枕清霜’的景致风光，让人不由得联想到《茅屋为秋风所破歌》中的‘俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑’的悲情画面……”听伟仪一说，孙髯有了表达欲望：“正如苏东坡所言“人生识字忧惠始’。一个真正的诗人，在纸上写下第一行的第一个字，就踏上了清修、苦修、参悟之路，因为，在人间活着，一个读书人、书写者所要担当的命运与生俱来，也就是《诗经》上说的“心之忧矣，我歌且谣’。杜甫如此，苏东坡如此。”苗家祠堂建在村中心。孙髯第一次进祠堂，就被正门头上“苗氏宗祠”匾额和两边的对联吸引住了：雨顺风调四时无害；民安物阜一视同仁。为雨亭手书，一笔大楷恭敬朴拙，沉实磊落，内敛端严。一辈子醉心笔墨的他真切地感受到，这书法笔力中是一种精神的“藏锋”。他常把目光放在这些字迹上，见字如见人，心头一暖。私塾设在祠堂一楼的一间厢房。孙髯授课时，伟仪会悄悄去看。先生依然是沿袭千年“三百千”的教学方法：先读《三字经《百家姓》，接着读《千字文》，这都属识字教育；读过“三百千”，再读“四书”“五经”。《弟子规》也要读，这是礼节教育，使之懂得做人处世等规矩。习字课上，先生从扶手润字开始，再描红，再写映本，进而临帖……但他很快就看到了先生教学的别出心裁。仲春的一天，先生教孩子们读杜甫的《绝句》：“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”他把孩子带到村外的田野，指着几只喜鹊说：“我们这儿没有黄鹂，就以喜鹊充当吧，你们听，它们的叫声喜气洋洋，把柳树都叫绿了；白鹭，就不只是一行两行了。青天，就是蔚蓝色的天，看头顶的天空有多蓝。”他用手一指——在蔚蓝的上空，飞着十几行白鹭。他说:“现在没雪，但可以看西山的梨花，白亮亮一大片，可以将它想象成西岭的雪。至于东吴，也就是长江下游，我们有晃桥河，虽然远没长江大。船呢，黄花村的渔船，不是停在河潭那儿吗？”伟仪想，先生这样直观鲜活的教授解读，对这首诗，再木讷的孩子也能心领神会。下了晚学，先生见一个满头白发的人双手抱拳立在面前，“我是李尧畴，拜见先生，真乃三生有幸。”孙髯想不到昨天伟仪才跟他说的人这么快就来了。他说：“跟我到菜园摘菜去。”李尧畴一愣：先生的声名他早已熟知，只是一直无缘结识。先生沧海文心，自成风流，他多次冲着那副长联去拜谒昆明大观楼。那一百八十字，接通春秋文学传统，忧国忧民，集纪实言理抒情于一体，气韵沉雄，浑然天成。唯有诗人内在的灵魂力量，才能成就这样的“秀杰之作”。更可贵的是，先生虽不问科举，一介布衣，也不忘天下废兴和民之忧乐，却保持着传统士大夫的“忧国忧民，佐治天下”情怀。为治水患，他曾溯流而上，考察金沙江，提出“引金济滇”的设想，又考察盘龙江，写成《盘龙江水利图说》。有人颂扬先生是“布衣联圣”，他自称“布衣寒士”……席上，伟仪发现，李尧畴几次提起大观楼长联，都被先生用另外的话题岔开。伟仪说：“先生，父亲和我说过，世上没有无源之水，无本之木……王勃的《滕王阁序》、杜牧的《阿房宫赋》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《丰乐亭记醉翁亭记》、苏轼的《赤壁赋》，它们不是对联，但先生的长联却有这些作品的影子…”李尧畴微笑：“伟仪是想表达先生的