2015年四川省绵阳市中考语文试卷（学生版）

2015年四川省绵阳市中考语文试卷一、（15分，每小题3分）1．（3分）下列加点字读音，全部正确的一组是（ ）A．按捺（nà）星宿（xiù）街头巷尾（hàng）蓬荜生辉（bì）B．颀长（qí）字帖（tiè）呱呱坠地（gū）大有裨益（bì）C．聒噪（guō）附和（hè）忍俊不禁（jīn）麻痹大意（pí）D．热衷（chōng）累赘（léi）煞费苦心（shà）刚愎自用（fù）2．（3分）下列词语中，没有错别字的一组是（ ）A．威慑蜂涌顶礼膜拜战战兢兢B．绚烂奇崛伶牙利齿水泄不通C．紧俏婉转争奇斗妍冥思苦想D．琅琅熟稔龙盘虎踞出奇致胜3．（3分）下列各句中，加点词语使用不正确的一句是（ ）A．以兰考县委书记焦裕禄为原形的同名电影，讴歌了焦裕禄一心为民、舍小家顾大家的公仆精神B．在绵阳科技城举办的成果展示会上，我国自己生产的高科技产品洋洋大观，摆满展厅，引来各国专家驻足C．桥梁专家茅以升多年来苦心孤诣地进行科普创作，在科学知识与人民大众之间架起一座宝贵的“科普之桥”D．尽管文艺界对汪国真的诗歌褒贬不一，但不可否认的是他唤起了一代代年轻人对于诗歌和生活的激情4．（3分）下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．中小学安全教育能否深入人心，除了学校和社会的共同努力，关键在于每个学生要树立起尊重生命的意识B．全国第八届特奥会的参赛队员，除四川本省的84名运动运动员外，还有来自全国各地的1177名运动员也参与了奖牌角逐C．由于当今日本青年基本上对动漫、明星、腐文、萌元素等更有兴趣，使日本民间出现了对历史反思相当冷淡的现象D．《大国崛起》本着“为国人打开视野、为人类共同进步提供思考”的创作宗旨，引导第1页/共7页人们以开放的心态汲取历史的智慧5．（3分）把下面句子组成一段语意连贯的话，排序恰当的一项是（ ）①加深我们对艺术本质的认识②实际上，探讨爱因斯坦与艺术世界的关系至少有两重意义③尤其是对爱因斯坦与艺术的关系，几乎根本没有触及、发掘④平常我们谈论较多的只是作为科学家的爱因斯坦，而对艺术家和哲学家的爱因斯坦则较少提到⑤这不论对美学界、科学界和教育界认识爱因斯坦，都是一大憾事⑥揭示科学与艺术的互补性和统一性。A．④⑤②①⑥③B．④⑤③②⑥①C．②①⑥④③⑤D．④③⑤②⑥①二、阅读下面文言文，完成下列各题6．（8分）（一）陈大丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久，不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自《世说新语•方正》）（二）周彬不治财产，服膺儒学。其妻让之曰：“汝家兄弟能力稼穑，囊箱丰盈，汝之不调，无思悔。毕向何如？”答曰：“卿尝与吾市油数金，是亦力穑营己。”及闻先主镇金陵，囊文以往谒，锡赉颇厚。以所赐金帛陈列于庭，谓妇曰：“吾与诸伯叔何如优胜？”妻答曰：“男子之事，非女子所能知”。（节选自《古今合璧事类备要》）（1）下列加点字解释不正确的一项是 A．陈大丘与友期行期：约定B．相委而去委：托付第2页/共7页C．其妻让之曰让：责备D．卿尝与吾市油数金市：买（2）下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是 A．太丘舍去。去后乃至/乃不知有汉，无论魏晋B．日中不知，则是无信/至则无可用，放之山下C．汝之不调，无思悔/无丝竹之乱耳D．以所赐金帛陈列于庭/然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻（3）把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。①友人惭，下车引之，元方入门不顾。②囊文以往谒，锡赉颇厚（4）文言文中，陈元方和周彬的故事分别说明了什么道理？请简要概括，每点不超过10字。三、（26分）7．（6分）阅读下边这首唐诗，然后回答问题。淮上与友人别郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。（1）请用自己的语言描绘诗中之景。并概括诗人的情感。（2）“扬子江”“杨柳春”“扬花”中同音字的重复。有什么样的效果？8．（10分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1） ，弗食，不知其旨也。（《礼记•学记》）（2）令初下，群臣进谏， 。（《邹忌讽齐王纳谏》）（3） ，札札弄机抒。（《迢迢牵牛星》）（4）开轩面场圃， 。（孟浩然《过故人庄》）（5）蓬山此去无多路， 。（李商隐《无题》）（6） 。佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）（7）香远益清，亭亭净植， 。（周敦颐《爱莲说》）（8）辛苦遭逢起一经， 。（文天祥《过零丁洋》）第3页/共7页（9） ，油油的在水底招摇。（徐志摩《再别康桥》）（10） ，而今迈步从头越。（毛泽东《忆秦娥•娄山关》）四、（11分）9．（11分）明德中学举办校园文化艺术节，将开展“《水浒传》连连看”名著阅读系列活动，欢迎你参加。【争做志愿者】（1）“水浒故事会”将招募自愿者，担任现场主持并对同学们的讲述作出评判。请自荐担当志愿者，陈述自己能胜任该角色的理由。70字左右。【人物脸谱绘】（2）在“水浒人物脸谱”展示区，按要求填出几位好汉的绰号。请将林冲、史进的绰号工整、规范的填写在空格里。【水浒英雄论】（3）活动将举办“我看水浒好汉”的即兴演讲。请你从几位好汉中任选两位，以他们的故事为论据证明下面观点。不少于90字。读《水浒传》，既要欣赏好汉门身上的英雄性和豪侠气，又要看到他们英雄行为背后的暴力性和非人道。五、（32分）10．（18分）阅读下面文字，回答下列问题燃烧的木棉花杨春山①在滇西北的高山峡谷里，从罅隙中穿透过来的风，总是会在不经意间带来远方的热烈气息。而在金沙江、怒江、澜沧江三江并流的地带，木棉花就如一位清逸的隐士，不时把它孤傲的身影投射在江畔的某个地带。②一条江的奔流，会让江岸承受无处不在的冲击；而一条江的静滞，会让江畔拥有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿线绽放的木棉花，聚成了一道绝美的风景。挺立在江岸边的木棉花树，不离不弃地依偎着金沙江，用自己的身影，点缀着江水的寂寞。有了木棉花的点缀，金沙江就拥有了明媚的色彩与春光。木棉花的俊逸挺拔和金沙江的激情交织碰撞，滇西北高原停驻在人们的视野里。③春会让木棉花隐忍了一年的生机在瞬间绽放，满树的鲜红与艳丽成就了木棉花，成就了它英雄树和木棉树的称谓。一树木棉花，就是一树春天里绽放的火红与希望。有了木第4页/共7页棉花娇艳的容颜，滇西北高原就有了亮丽的底色。有了木棉花的陪伴，一路奔行的金沙江就不再感到疲惫。在金沙江的穿行路线图里，始终有木棉花若隐若现的身影。④除了金沙江边的干热河谷地带，在滇西北的一个个村庄，木棉花依然有着挺拔不凡的气度。在乡村，一只只在花朵旁驻足的小鸟，一只只在硕大花瓣里穿行的蜜蜂，会让木棉花变得更加生动和温情。五星形的花瓣，紧紧簇拥着蕊的花瓣，让木棉花充满了凝聚的象征意味。选择了乡村的木棉花，把自己的根深深扎进红土地里，用俊俏而大气的容颜，和村庄两相厮守。那些硕大而肥厚的花朵，在喧闹了春光之后，便会被摘下、晒干，成为味蕾上的诱惑。⑤有了木棉花，乡村就拥有了另一副容颜。在木棉花的绿荫下纳凉、聊天，或是做些手里的活计，是村人的最爱。爷爷在世时，曾守过生产队的窝棚多年，院里长着一棵高大的木棉花树。每年春天木棉花如期绽放，他会把木棉花摘下，晒干后当作枕芯，或是用来做菜，让我们在儿时便享受到了来自木棉花的诱惑。这缕鲜香，至今让我回味，是我在外打拼的日子里不断的一缕乡愁。⑥没有了木棉花，滇西北的金沙江肯定会失去不少美。河湾里的一树木棉花，倒映在河水里，与天空的云彩互相唱和；江岸边的一树木棉花，把笑脸展示在崖畔上，与山林中的飞鸟和鸣；村庄里的一树木棉花，用它的静默付出，温馨农人的朴素生活。给予、奉献、朴实、隐忍，是木棉花的气度，也应该是乡村的气度。⑦木棉花始终在提醒着乡村，只有不断地张扬美好，摒弃丑陋，才能获得踏实的幸福生活。木棉花的美，在目光所及之内，也在目光所及之外，当它们的一树花朵开始凋零，褪去了原有的繁华，失去了原有的光泽，它作为美食的历程却才刚刚开始。我们的生命，也应该如木棉花一样，勇敢绽放。⑧蛰居小城二十多年的时光里，我会在夜晚不时地怀念木棉花。怀念木棉花，其实也是在怀念曾经拥有的乡村生活与气度。那在味蕾上逐渐洇开的淡淡乡愁，那散发出木棉花瓣清香的睡梦，陪伴着我们在人生的路途上不断跋涉、前行。⑨被木棉花染红的春天是幸福的。有了木棉花的滇西北是幸福的。我们在外行走时略显踉跄的脚步，和故乡的明媚春光里的木棉花遭遇之后，开始变得坚实，如同我们凝望故乡时的深情目光。（1）第②一④段从形、色方面刻画了木棉花的什么特点？请用文中词语回答。（2）赏析第⑥段中的画线句子。（3）第⑦段中“目光所及之内”和“目光所及之外”的具体内容分别是什么？第5页/共7页（4）有人认为文章量后一段作用不大，可以删去；也有认为这一段很重要，不可删去，你认同哪一种观点？请说明具体理由。11．（14分）话说筋骨梅万林①所谓筋骨，包括筋肉和骨头两个部分。一个人如果没有筋骨，或者筋骨软弱，即使长再多的肌肉，也终究寸步难行，甚至连独立支撑也很勉强。如果某人被骂作没有骨头，那便是他的奇耻大辱了。②因此，筋骨之重要，不仅关乎一个人的生存与否，而且更关乎一个人的生存要义。所以，在古人眼里，一个能担当大义的人，摆在面前的第一道关口必是劳其筋骨。这里，筋骨早已超出了身体本身的含义，而上升到了人生乃至境界的层面。③对于一个艺术家而言，要创作出更多更优质的文艺作品，有筋骨必然是摆在谋篇布局之前的第一道关口。古人云，言之无文，行而不远。在我看来，这里的“文”，不仅指文采，而且更主要的还是指文章能否“载道”，而欲有所承载，离了筋骨是万万不能的。可以说，载道之文，必有筋骨。而一篇不能载道、没有筋骨的文章，只怕连存世的可能也没有，更遑论穿越时光、流传千古。④这种筋骨，绝不是认识上的似是而非，绝不是态度上的模棱两可，更不是不着边际的顾左右而言他。它所表达的必是掷地有声的启迪，必是见物见人见思想的多棱镜，传递的是一种力量，温暖的是人的心灵。⑤这种筋骨，追求的不是表面的光鲜，不是理解的曲折和艰深，也不是毫无嚼劲的一览无余。相反，它的意蕴犹如冰山漂浮在海面，露出来的只是极少的一部分，其中的大部分则深埋于水下。⑥王国维说，凡一代有一代之文学：楚之骚。汉之赋，六代之骈文，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学。而后世莫能继焉者也。这里的“一代之文学”之所以能够独领时代风骚，流传后世而不朽，莫不与其本身的筋骨有关。“吾将上下而求索”是屈原的筋骨；“人固有一死，或重于泰山。或轻干鸿毛”是司马迁的筋骨；“悟已往之不谏，知来者之可追”是陶渊明的筋骨；“我辈岂是蓬蒿人”是李白的筋骨；“大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫的筋骨；“浪淘沙尽，千古风流人物”是苏轼的筋骨；“留取丹心照汗青”是文天祥的筋骨；“蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当一粒铜豌豆”是关汉卿的筋骨：“铁扁担道义”是李大钊的筋；“我以我血荐轩辕”是鲁迅的筋骨……第6页/共7页⑦一代之文学因其筋骨量的多样性而多姿多彩，因作者的小我与时代的大我互为表里从而流淌不息，因其深刻的内涵与时代精神的高度契合而获得永生。没有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，就没有辛弃疾的筋骨；没有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，就没有陆游的筋骨；没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就没有范仲淹的筋骨。⑧在今天，每一位艺术家都希望能够“发现世界不被注意的部分”，从而到达个人艺术的巅峰。但如果没有德艺双馨的艺术追求，企望靠小资的敷衍、靠穿越和玄幻的演绎，从而创作出传之后世、有筋骨的美妙文章，则与缘木求鱼无异。真正的写作，有筋骨远比皮肉上的光鲜更为重要。（1）下列对原文的理解和分析，正确的两项是 A．对于一个艺术家而言，文艺作品要有筋骨必然是摆在谋篇布局之前的第一道关口。B．文章第⑤段中加点的“大部分”与第⑧段中加点的“部分”指代的是同一种东西。C．王国维说，“一代之文学一之所以能够独领时代风骚，莫不与其本身的筋骨有关。D．一代之文学能够流淌不息，获得永生，乃因其深刻的内涵与时代精神构高度契合。E