2019年青海省中考语文试卷（省卷）（含解析版）

2019年青海省中考语文试卷一、基础知识与运用能力展示（20分）1．（2分）下列各组词语中字形和加点字的注音有误的一项是（ ）A．触目伤怀海市蜃楼佃农（diàn）黄晕（yùn）B．强词夺理酣然入梦斡旋（wò）震悚（sǒng）C．舍身求法拈轻怕重宽宥（yòu）殉职（xùn）D．浮光掠影走头无路翌日（lí）修葺（qì）2．（2分）下面加点的词语运用正确的一项是（ ）A．雨是下下停停，停停下下，不是络绎不绝，下起来没完，而且并不使人气闷。B．鲁迅先生在创作小说时善于寻章摘句，因此具有创造性，能带给读者深刻的体会。C．他平日一向沉默寡言，想不到在这次辩论会上竟侃侃而谈，令人大吃一惊。D．优秀的文学作品能够丰富人的精神世界，对人的促进和影响是与日俱增的。3．（2分）下列句子没有语病的一项是（ ）A．中国人民正在为建设一个现代化的社会主义强国。B．我生长在青海湖边是一片美丽富饶的土地。C．吴获和李强赛跑，经过激烈地竞争，他终于取得了胜利。D．不管鸟的翅膀多么完美，如果不凭借空气，就永远不能飞到天空。4．（10分）请补出下列各句中的空缺部分。（任选10个填空；若全填，则按前10个空计分，10分）（1）长大后/ /我在这头/新娘在那头（余光中《乡愁》）（2） ，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙•秋思》）（3）杨花榆荚无才思， 。（韩愈《晚春》）（4） ，长歌怀采薇。（王绩《野望》）（5） ， 。卖炭得钱何所营？（白居易《卖炭翁》）（6）成语“秋水伊人”源自《蒹葭》中的诗句“ ， 。”（7）李清照的《渔家傲》词中化用了庄子典故和仙山传说，表达词人有高飞之志、向往理想境界的句子是“ 。风休住， 。”（8）爱国，是炎黄子孙心中永远的情结，是我国五千年文明史中一个永恒的主题。请写出古诗词中抒发爱国情怀的连续的两句： ， 。5．（2分）下面句子的排序最恰当的一项是（ ）①这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。②不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。③文字是一道桥梁。④通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。A．③④①②B．③①④②C．①②④③D．②①④③6．（2分）下面相关连接不正确的一项是（ ）A．《史记》﹣﹣史学巨著﹣﹣司马迁﹣﹣中国（汉代）B．《红岩》﹣﹣小说﹣﹣罗广斌杨益言﹣﹣中国（现代）C．《昆虫记》﹣﹣科普作品﹣﹣法布尔﹣﹣法国D．《红星照耀中国》﹣﹣小说﹣﹣埃德加•斯诺﹣﹣美国二、综合性学习能力展示（9分）7．（9分）长江源学校八年级准备开展“低碳生活，从我做起”综合性学习活动，请你参加并回答问题。本报讯为进一步提升青海省海西州天峻县美誉度，让更多文化体育旅游爱好者了解天峻，走进天峻，5月10日，2019徒步中国•全国徒步大会天峻站活动推介发布会在西宁举行。本次活动是为积极响应“完善公共文化服务体系，深入实施文化惠民工程”决策部署举办的大型群众性文体活动。徒步活动围绕“寻找中国最原生景观﹣探秘神湖之源，朝拜吉祥神山”为主题，这次活动将历时3天，分3个赛段，行程48公里。据悉，来自全国各地，尤其是海西州天峻县内徒步爱好者700余人将齐聚天峻，一展徒步运动风采，与天峻进行一场亲密之旅。（《西海都市报》2019年5月10日，有删改）（1）阅读上面的文字，用一句话概括新闻的内容。（2）根据图片，请你用“因为……，所以…”的句式，写出在学生中开展“低碳生活方式”宣传的意义。（3）八年级语文教研组准备开展低碳生活方面的知识竞赛，下面的通知在格式和内容方面存在问题，请至少找出两处并改正。通知兹定于本周五举行八年级学生“低碳生活知识”竞賽，请各班选派五名学生代表准时参加。此致敬礼八年级语文教研组2019年5月15日① ② ③ （4）端午期间，天气晴朗，气温适宜。假如你和家人准备去附近的湿地公园游玩，大家正在为选择哪种出行方式犹豫时，你说：“ 。”听完你的建议后，大家一致决定徒步出行。三、古诗文阅读能力展示（16分）8．（4分）阅读秋瑾的《满江红》，完成下列各题。小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑!身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！（1）“四面歌残终破楚”运用了 的典故来说明自己终于冲破家庭牢笼。词中“蛾眉”这里借指 。（2）词作最后以“莽红尘何处觅知音？青衫湿”作结，抒发了作者怎样的思想感情？9．（12分）阅读《周亚夫军细柳》，完成下列各题。文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。（1）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．乃以宗正刘礼为将军，军霸上军：驻扎B．将军亚夫持兵揖曰持：率领C．居无何，上至居：经过D．上自劳军劳：慰问（2）下列句子朗读节奏划分正确的一项是 A．军中/闻将军令，不闻/天子之诏B．壁门/士吏谓从/属车骑曰C．介胄之士/不拜，请以军/礼见D．天子先/驱至，不得/入（3）选出下列句子中加点词的意思相同的一项 A．将以下骑送迎出郭相扶将B．天子且至且欲与常马等不可得C．已而之细柳军杜少府之任蜀州D．其将固可袭而虏也汝心之固，固不可彻（4）用现代汉语翻译文中画线的句子。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”（5）文中把文帝在细柳营和霸上、棘门军遇到的不同情况加以对比，刻画了周亚夫的形象。请写出其中两处对比，并作分析。（6）文中最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字，含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。四、现代文阅读能力展示（25分）10．（12分）阅读《怀疑与学问》，完成下列各题。①“学者先要会疑。”﹣程颐。②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”﹣张载③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，的也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发屐起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家﹣戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。（1）解释下列句子中加点的词语。①我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。②怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤……（3）文章开头引用北宋两位哲学家的名言，提出了本文怎样的观点？（4）文中第⑥段画横线的语句，运用了什么论证方法？有什么作用？（5）第⑥段波浪线句中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？（6）文中第⑥段“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”这句话对文章的内容和结构有什么作用？11．（13分）阅读下文，完成下列各题。①在横断山脉的高山峡谷，在滇、川、藏“大三角”地带的丛林草莽之中，绵延盘旋着一条神秘的古道，这就是世界上地势最高的文明文化传播古道之一的“茶马古道”。青海地处祖国西北内陆，这里高寒缺氧，本来是一个不产茶的省份，而从青海穿境而过的茶马古道却使饮茶之风在这里盛行，千年不衰，形成了各民族独特的茶文化。②被誉为“海藏咽喉”“茶马商都”“小北京”之美称的青海湟源丹噶尔古城位于日月山下。黄土高原与青藏高原在这里结合，农耕文化与草原文化在这里相交，唐蕃古道与丝绸南路在这里穿越，众多民族在这里集聚，也成为了茶马古道在青藏线上的重要的茶马交易场所。③熬茶，是青海人用茯茶来熬制的茶，深红色，有油脂状感觉，暖融融，还有点咸和花椒味。主料，首先为茶叶，讲究用色泽黄褐，香气纯正，浓醇带涩，茶中闪烁金黄色雪花的紧压茶，也就是热性茶。有两种颇受河湟人的喜爱：一种是松州茶，是四川松藩地区出产的大叶散茶；另一大宗是茯砖茶，其中又以湖南益阳所产的茯茶最受欢迎。其次为盐、鲜奶、大红枣、荆芥、杏仁、核桃仁等。调料有草果、姜皮、花椒等等。④此类茶的制作很别致，不像通常的饮茶那样用沸水冲泡，而是先用石臼将茶捣碎，然后将其放入粗陶罐中煮饮，故又称之为“罐罐茶”。罐是用陶土烧制而成，表面黑粗且疙疙瘩瘩，极为土气。茶杯小了，不易散味，能保醇香。明代冯可宾《茶笺》道：茶壶以小为贵，每宾壶一把，任其自酌自饮为得趣。⑤熬时先将茯砖茶放入罐中，沏入开水，然后放到旺火上熬成褐红色的茶汁。对于注重茶道和茶艺的人来说，在泡汁而饮的茶中加入食盐或调料，似乎是不可思议的事情，但这种饮茶方法，却是古色古香的“茶”。⑥在熬好的茶里适量加一撮盐。因为茶的味是香的，而盐恰恰起了调味的作用。在茶里加入荆芥，同时加入草果、姜皮、花椒等调料，使香气更浓，这样煮出的茶，广泛应用于日常饮用和待客之中，因其在茶中没有调入牛奶，故又称之为“清茶”，相反如果在熬茶时调入鲜牛奶，则称之为“奶茶”。这种茶，甜中带咸，浓而不膩，是促进食物消化的好饮料。⑦从医学角度来说，茯茶还有去油脂油膩、降血压血脂、生津止渴解酒等作用，有降糖和抗衰老等功效。在青海，与当地人一起喝茶时，他们说得最多的一句话就是：宁可三日无粮，不可一日无茶。这茶就是久负盛名的茯茶。（1）从全文来看，选文的结构形式是 ；