江苏省常州市2017年中考语文真题试题（含解析）

江苏省常州市2017年中考语文真题试题一、积累与运用（共20分）1．把文中加点字的注音和拼音所表示的汉字填在指定方格内。（2分）“融”（）获选2017年“一带一路”主题汉字。作为中华民族的文化符号，汉字对更好地诠（）释“一带一路”战略所倡导的共融共赢的精神内hán（）有天然优势。为了追sù（）仓颉造字以来的汉字历史，diàn（）定“一带一路”建设的文化基础，举办者发起了这次年度汉字征选活动。（改自《半月谈》）【答案】róngquán涵溯奠【解析】考点：识记并正确书写现代汉语普通话常用字。能力层级为识记A。2．下列有关名著的表述，不正确的两项是（3分）（）（）A．《西游记》是一部章回体神魔小说，全书以丰富的想象描写了师徒四人在取经途中历经磨难的过程，歌颂了取经人百折不挠的精神。B．取经成功，观音菩萨授唐僧为“金蝉子”，孙悟空为“金身罗汉”，猪八戒为“天蓬元帅”，沙僧为“斗战胜佛”。C．宋江怒杀阎婆惜之后，被发配到江州，一日乘酒兴写下“反诗”，因此被抓，下到死囚牢中，最后梁山好汉劫了法场，救出宋江。D．鲁达打死镇关西后东奔西逃，智真长老收留了他，赐他法名“智深”，为了更好地保护他，智真长老又将他介绍到东京大相国寺。E．格列佛为利立浦特王国立下了大功，但后来得罪了皇帝，皇帝坚持要将他砍头，还对他用可耻手段扑灭寝宫大火的事怀恨在心。【答案】BD【解析】试题分析：此题考查对文学名著内容的理解和把握。名著阅读要求细读，把握主要人物、牢记关键情节，尤其是某些重要的细节，似是而非是很难猜对的。B项中如来授唐僧为“旃檀功德佛”，孙悟空为“斗战胜佛”，沙僧为“金身罗汉”。D项中智真长老将智深介绍到东京大相国寺，不是为了更好地保护他，而是因为大闹了五台山，没办法再收留了。考点：识记文学名著内容。能力层级为识记A。3．下面是漫画《网络推手》和<自得蔫乐》，请选择其中一幅，简要概括其主题。（2分）我选择的漫画是《》主题：【答案】示例：《网络推手》主题：有些网红被网络推手炒红，但是没有什么真才实学。被人捧得越高，摔得自然也就越疼。【解析】试题分析“漫画题的答题技巧：一、读懂漫画的信息 1．读懂漫画的标题 漫画的标题往往是诠释漫考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。4．从唐朝诗人韦应物的这首诗里选一个词语作为诗的题目，并简述理由。（3分）微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，农耕从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。饥勤不自苦，膏泽且为喜。【答案】田家。全诗是围绕“田家”展开的，通过写“田家”的劳碌与辛苦来表达诗人对其的同情。【解析】试题分析：本诗选自《观田家》，本题要求在诗里找一个词语作为诗的题目，“一个词语”自然极大地排除了失误的可能；在诗里能用的词语也就有“微雨”“田家”“耕种”等。诗文的题目一般是其内容、主题和思想的概括，或是内容、主题和思想的载体，内容或情节展开的线索等，选定了词语，结合诗歌内容“简述理由”即可。考点：评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。5．“24节气”申遗成功，但是“非遗可能死在博物馆中”却成为专家们的一大担忧。请紧扣材料，为动态传承“24节气”文化出谋划策。（4分）材料一：2016年11月，“24节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。24节气有着2700年的历史，是气象“活化石”，被誉为“中国的第五大发明”，它的申遗成功唤起了国人的文化自觉，中华文化又多了一项被世界认可的文化遗产。材料二：“冬至饺子夏至面”“清明风筝谷雨花”，诗意的节气概念已经成为民俗文化的有效载体，24节气集天文、历法、农事、民俗于一身，至今还深深影响着中国以及周边很多国家人民的生活。材料三：但是专家说，联合国有关公约不仅看重非遗的实践价值，也看重其创新传承，24节气可被记忆和品读，但创造性传承与发展却困难重重！自豪感固然需要，但文化背后的科学精神与科学信仰如何弘扬？网上把清明节译为Tomb-SweepingDay（扫墓的日子），很明显，这个翻译并不准确，外语翻译和准确对外交流的问题能解决吗？公众到哪里、去向谁咨询学习非遗的有关知识？跟24节气有关的文化、旅游商品开发状况如何？中学生不喜欢这些古董文物怎么办？（采自《中国行业资讯网》等）【答案】从国家层面来看，需要将这24节气列入一定的政策中；从社会角度看，需要加强各方面宣传，让24节气深入人心；从学校角度看，可以开展各种调查活动来动员学生积极参与并传承；从个人角度看，主动学习了解相关内容。【解析】考点：扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。6．默写。（6分）（1），悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）（2）今日听君歌一曲，。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）（3），者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）（4）今天是父亲节，请写出与父亲有关的诗、词、文中的名句（连续两句）：，。【答案】（1）采菊东篱下（2）暂凭杯酒长精神（3）入则无法家拂士出则无敌国外患（4）示例：王师北定中原日家祭无忘告乃翁【解析】试题分析：此题考查对古诗文名句的识记与积累。（1）一（3）题都是一般性默写填空，书写时，要注意字迹清楚。第（4）题要求的是“与父亲有关的古代诗、词、文中的名句”，而且还要是“连续的两句”，课内课外都可以，所以平时要注意积累。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。二、阅读理解（共40分）（一）阅读两个文言选段，完成下列各题。（共13分）甲公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公日：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”（选自《曹刿论战》）乙周武王克殷，封姬姓于巴，爵之，建都江州，为南土诸侯之首。周之季世①，巴国有乱。将军蔓子性行刚烈，晓畅军事，夙夜筹谋。遂请师于楚，许以三城。楚王终救巴，蔓子亦身披坚执锐。巴国既宁，楚使请城。蔓子曰：“借楚之威，克弭②祸难，诚许楚王城，然巴土不可分。宁死，将吾头往谢之，城不可得也！”乃自刎以死国，以头授楚使。楚王叹日：“使吾得臣若蔓子，用城何为！”乃以上卿之礼葬其头。巴国葬其身，亦以上卿礼。（摘自《华阳国志》，有删改）【注】①季世：末代。②弭：平息，消除。7．解释下列加点的词语。（4分）（1）牺牲玉帛：（2）齐师败绩：（3）夙夜筹谋：（4）楚使请城：（5）乃自刎以死国：8．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（5分）l（1）彼竭我盈，故克之（2）使吾得臣若蔓子，用城何为！9．乙文中楚王为何要“以上卿之礼”来厚葬巴蔓子将军？（2分）10．对两个选段有关内容的理解和分析，正确的一项是（2分）（）A．甲文着力运用精彩的对话描写来推动情节发展，揭示主题和表现人物性格。B．乙文主要是通过描述楚王的言行从侧面来刻画巴蔓子这一感人形象的。c．甲、乙两文都略写战争过程，甲文是为了突出曹刿的谋略与机智，而乙文则是为了突出楚国军队的勇猛与强大。D．曹刿的“肉食者鄙”、巴蔓子的“自刎以死国”、陈胜的“举大计”与诸葛亮的“兴复汉室”都表达了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的悲愤之情。【答案】7．（1）祭祀用的猪牛羊等。（2）军队溃败。（3）日夜。（4）请求兑现承诺的城池。（5）为国而死。8．（1）他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以战胜了他们。（2）如果我能得到像蔓子那样的臣子，还要城池干吗！9．巴蔓子为了国家的安危能够挺身而出，为了国家的完整能不惜牺牲自己的生命来保全，使楚王敬佩。10．A【解析】7．考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。8．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。1句中“竭、盈、克”；2句中“使、若、何为”都是得分点。考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。9．试题分析：本题主要是对人物形象的分析，只要将巴蔓子的特点概括出来即可。考点：概括人物形象的特点，能力层级为分析综合C。10．试题分析：B项不是“通过描述楚王的言行”来刻画，而是对巴蔓子进行的正面描写。C项中乙文是为了刻考点：归纳内容要点，概括人物形象的思想情感。能力层级为分析综合C。【参考译文】【乙】周武王打败殷商后，把姬姓子弟分封在巴地，授予官职，在江州建都，成为南方诸侯的首领。周朝末年，巴国发生叛乱。将军蔓子性情刚毅勇猛，精通军事，日夜想办法平乱。于是向楚国请求军队支援，允诺给楚国三座城池。楚王最终救援了巴国，蔓子也亲自披上盔甲，拿起武器参战。巴国叛乱平定后，楚国的使者来要求兑现许诺的三座城池。蔓子说：“借助楚国的军力，消除我国的灾难，确实许诺给楚王城池，但巴国的土地不能分割。宁愿死，把我的头颅提给楚王谢罪，城池也不能给他。”于是自杀殉国，将头颅给了楚国的使者。楚王感叹说：“如果我能得到像蔓子这样的臣子，还要城池干吗！”于是用最尊贵的上卿丧礼的规格埋葬了他的头颅。巴国埋葬他的身躯，也用了上卿丧礼的规格。（二）阅读议论文，完成完成下列各题。（共13分）利剑总是对精神俯首称臣高国成①拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。②一名军人过硬的本领，是拳头暴是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣。③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。④剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差”、精神上有“落差”。武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克430辆，我初入朝的6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子。但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动①”的震撼。！⑥气为兵神，勇为兵本。气实则斗，气夺则走。缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降。如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不了覆灭的命运。⑦枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭。朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。”未来战争中，武器在战斗力要素中的；比重有所提升。但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰。有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力。⑧心胜则兴，心败则衰。真正的力量，发自内心。如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新