2010年高考真题 语文(山东卷)（原卷版）

的救护下，老人得到及时抢救，最终脱离了危险。2010年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷）二、（9分每小题3分）阅读下面的文字，完成6~8题。语文试卷人生的四种境界张世英第Ⅰ卷（共36分）按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、一、（15分，每小题3分）求知境界、道德境界和审美境界。1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”A饯别（jiàn）晦涩（huì）铁栅栏（zhà）浑身解数（xiè）称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许B扒手（pá）吱声（zī）和稀泥（hé）步履蹒跚（pán）没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主C畜养（xù）寒噤（jìn）露马脚（lòu）扪心自问（mèn）导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。D顺遂（suí）什锦（shí）蒸馏水（liú）兵不血刃（xuè）第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要2．下列词语中，没有错别字的一组是求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅A依稀膨涨戈壁滩云蒸霞蔚从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看，也显B涵盖阴霾捉谜藏烘云托月然比欲求境界高一个层次。C贻误甬道交谊舞寥若晨星第三种境界为“道德境界”。他和求知境界的出现几乎是同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求D吆喝绪论擦边球名门旺族知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之3．下列语句中，标点符号使用正确的一项是高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选A．国庆节将至，一座“天安门模型”摆在广场上。“天安门”前花团锦簇，增添了浓浓的节日气氛。行人纷纷择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由驻足观看，争相与“天安门”合影留念。浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”B．人活在世界上，必须处理好三个关系：人和自然的关系;人与人的关系，包括家庭关系；个人思想感情矛盾出发，推及“我们”之外的他人。与平衡的关系。处理得好，生活才能愉快。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我C．朱熹49岁那年，上书建议朝廷重修了白鹿洞书院，并亲自制订学规，提出：“博学之，审问之，谨思之，之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界即超越明辨之，笃行之”的治学方法。了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。D艺术节期间，这个县将举办形式多样的文艺演出活动、科技下乡活动、内容独特的文物、风情、美术、摄影在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，展览，以及大规模的经贸活动。只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境4．下列语句中，加点的词语使用最恰当的一项是界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美A．在浦东国际机场边检大厅，有这样一位服务标兵，她无论出现在哪里，脸上始终挂着一抹微笑，真诚、甜境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……美、亲戚，让人难以释怀。（节选自2009年12月31日《光明日报》，有删改）B．这六位老人，年纪最小的也已82岁，都是参加过抗战的老兵。如今，虽已是古稀之年，但他们都还精神矍6．关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是铄，思路清晰，回忆起当年，感慨万千。A．他存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。C．虽然面临的困难和不利因素很多，但是，作为这项改革实验的始作俑者，我们有信心也有能力把这项工作B．它由四个层次组成，从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次。进行下去，并且做得越来越好。C．现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的。D．地震异地安置区首批“农家乐”开业，灾区民房重建基本完成，学生提前搬入新校园……纷至沓来的重建D．每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。喜讯报告着灾区的重生。7．对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是5.下列语句中，没有语病的一项是A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。A.中午还是阳光灿烂，但到下午5时左右，老天突然变脸，市区狂风大作，天昏地暗。据气象部门监测，这次B．达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。特强沙尘暴瞬间风力达11级，地表能见度0米。C．责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D．“求知境界”虽也把“自B.记者来到卧龙镇人民政府南侧的中国卧龙大熊猫博物馆前，只见这座被称为“中国唯一大熊猫博物馆”坐落我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。在风景秀美的山下，周围流水淙淙，绿树成荫。8．下列表述，符合原文意思的一项是C.世博园开园以来，无论是风和日丽还是刮风下雨，参观的人流络绎不绝。截至5月9日17时30分，累计检A．“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。票入园已达19.59万人次。B．“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。D.昨天上午，一位老人突然晕倒在购物中心，后经迅速赶到的120急救中心医护人员以及商场保安、在场群众C．“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了D．“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。三、（12分，每小题3分）12.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是申甫传汪琬A.申甫小时候曾路遇一位道人，道人通过狸鼠的游戏向申甫展示了八阵图的神奇，并打算传授给他。但由于年申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，常系鼠媐1于途。有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于幼无知，申甫不愿意学习。地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：B.申甫学佛不成而改学道人所传兵书。颍州大侠刘廷传的数百门客虽然喜欢谈论兵法，却都赶不上申甫，申甫“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎？”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。因此得到了刘廷传的赏识。明天启初，甫方为浮屠，往来河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道C.申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常人濒行，投以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车战甚具。甫遽留山中，习之逾年，不感动，表示誓死为国效力。复为浮屠学矣。D.在满桂兵败、朝廷遭遇危难之时，申甫亲自带兵上阵杀敌，身中数十箭，为国捐躯，最后却没有得到朝廷公己而瘗2其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，正的待遇，令人叹惋。然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，遂言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，第Ⅱ卷（共114分）叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫四、（24分）为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）又长于用车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌（1）入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。（4分）甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略满桂败殁于安定门外。满桂者，故大同总（2）甫数以其术干诸公卿，常不见听信。（3分）兵管，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，(3)于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。（3分）未至芦沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师，趋遵化，独帅麾下营娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，逾一昼夜，诸路援兵不至，亦死之。14.阅读下面这首古诗，回答问题。（8分）（选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改）咏怀八十二首（其七十九）阮籍[注]①媐（xī）:嬉戏。②瘗（yì）:埋葬③窭（jǜ）:贫穷。林中有奇鸟。自言是凤凰。清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒。适逢商风①起，羽翼自摧藏。一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢②使心伤。9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是【注】①商风：秋风。②怆悢（liàng）:悲伤。A.道人濒行濒：临近诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凤凰”怎样的品性？（3分）B.客州人刘翁廷传所客：寄居提示：品行高洁，志向远大，才能出众。C.遽薄京师薄：逼近（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。（5分）D.又长于用车，卒不能办卒：步兵提示：托物言志、象征。怀才不遇的悲伤。15.补写出下列名篇名句中空缺部分。（任选2个小题）（6分）10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（1）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）A.童子亦欲学之乎不如须臾之所学也外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独（孑）立_,形影相吊。（李密《陈情表》）B.遂言甫于朝当其欣于所遇（2）会挽雕弓如满月,西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）C.金公以御史为参军以勇气闻于诸侯是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）D.听其召募其皆出于此乎（3）仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。（《论语·子罕》）斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）11.以下六句话分别编为四组，全部属于申甫失败原因的一组是（4）逃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《诗经·桃夭》）①甫为京营副总兵，然实无兵甫②率皆市中窭人子不知操兵者同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（白居易《琵琶行》）③甫所授术，又长于用车，卒不能办④权贵人俱不习兵五、（12分）⑤日夜下兵符，促甫使战⑥诸路援兵不至16．下面是一段介绍菊花的材料。请概括其主要内容，以“菊花”开头写一段文字，不超过50字。（4分）A.①②⑥B.①③⑤菊花，是经过长期的人工选择培育出来的一种观赏花卉，在我国有三千多年的栽培历史。根据花序大小和形状C.②④⑤D.③④⑥的不同，菊花可分为单瓣、重瓣，扁形、球形等；根据花期的迟早，可分为早菊花、秋菊花、晚菊花等；根据花径的大小，可分为大菊、中菊、小菊；根据瓣型不同，又可分为平瓣、管瓣、匙瓣三类十多个类型。千姿百态的花朵、姹紫嫣红的色彩使菊花具有了独特的观赏价值。不仅如此，有些菊花还可食用，可冲饮，可入药，“行！”刘四爷又点了点头。有良好的保健功能。在百花凋零的秋冬季节，菊花傲霜怒放，被视为高雅不屈的象征，成为历代文人艺术创作于是，