2014年全国统一高考语文试卷（大纲版）（含解析版）

，，。因此，阅读的趣味性大大提高，吸引力更强，影响力更大。2014年全国统一高考语文试卷（大纲版）①能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成一、（12分，每小题3分）②能够更好地满足人们沟通交流的需求1．（3分）下列词语中加横线的字，读音全都正确的一组是（ ）③与传统阅读相比，信息更加全面，视野更加开阔，也更直观、更逼真A．龃龉（yǔ）系鞋带（xi）舐犊情深（shi）曲意逢迎（qū）④提供读、看、听三方面的内容B．倜傥（tǎng）纤维素（xiān羽扇纶巾（guān）针砭时弊（biān）⑤它改变了单一的文字或静态的图象的表现形式C．感喟（kuì）揭疮疤（chuāng）按捺不住（nài）大相径庭（jing）⑥还具有共享性、开放性和互动性。D．霰弹（xiàn）涮羊肉（shuàn）以儆效尤（jǐng）纵横捭阖（bì）A．③②⑤④①⑥B．③⑥⑤①②④C．⑤①④③⑥②D．⑤④③②①⑥2．（3分）下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是（ ）A．在评价某些历史人物时，我们不能只是简单地对他们盖棺论定，还应该特别注意研究他们二、（9分）的人生经历和思想变化轨迹．5．（9分）阅读下面的文字，完成各题。B．这把吉他是我最要好的朋友出国前存在我这里的，本来说存一年，结果朋友一直没回来，法国作家雨果曾说：“建筑是石头的史书。”然而此话只适用于欧洲，对于中国并不贴切。中这吉他到现在巳经由我敝帚自珍了十年．国传统建筑以土、木为主要材料，很少使用石材，由于木材在耐久性方面远逊于石材，以至于C．最美的是小镇的春天，草长莺飞，风声鹤唳，走进小镇就如同置身于世外桃源，来此旅游中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。19世纪以来，不少西方学者认为中国古代的人一定会被这里的美丽景色深深吸引．建筑只不过存在于书面文献上，甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。这种片面的看法曾得到D．这个剧院的大型话剧、歌剧等演出票价不菲，让许多有艺术爱好而又收入不高的普通人叹很多本土学者的呼应，并汇成一股妄自菲薄的浊流。时至今日，中国石结构建筑的低调表现，为观止，无法亲临现场享受艺术大餐．仍令很多学者感到困惑：为什么直到明清，在技术条件完备，同时也不无需求的情况下，石材3．（3分）下列各句中，没有语病的一句是（ ）在中国始终未能登堂入室？古建筑专家梁思成曾经给出一个推论：“中国结构既以木材为主，A．有的人看够了城市的繁华，喜欢到一些人迹罕至的地方去游玩，但这是有风险的，近年来宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久，但更深究其故，实缘于不着意于原物长存之观已经发生了多次背包客被困野山的案情．念。”然而为什么中国人“不着意于原物长存”，依然是个问题。B．他家离铁路不远，小时候常常去看火车玩儿，火车每当鸣着汽笛从他身边飞驰而过时，他我们首先要注意的是，中国古代并不缺乏石材，在中国广袤的土地上，到处都蕴藏着适合建就很兴奋，觉得自己也被赋予了一种力量．筑的优良石材。其次，古人的石材加工技术并不落后，先进的玉石文化，以及秦始皇陵西北大C．新“旅游法”的颁布实施，让很多旅行社必须面对新规定带来的各种新问题，不少旅行社正规模的石材加工场遗址就是明证。同时我们也要注意到，在中国古代，适用的木材并非随处都从过去拼价格向未来拼服务转型的阵痛．容易取得。秦朝修建阿房宫，许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。在古代的交通条件D．哈大高铁施行新的运行计划后，哈尔滨至北京、上海等地的部分列车也将进一步压缩运行下，建筑材料的长途运输是很不经济的；只有当使用木材的意义超越物质层面，进而成为一时间，为广大旅客快捷出行提供更多选择．种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时，人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房4．（3分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）子。信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式，那就是网络阅读。网络阅读远远超越这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。与西方不同，中国自古以来宗教观念淡薄，从了传统的阅读概念，，，第1页（共16页）未出现过神权凌驾一切的时代，因此我们的祖先有关建筑的基本思考，是从“人本”出发的。建D．中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来，只是为了能更好地满足当时人的需要。正是筑既然服务于人，其理性和适度的使用就十分重要。从材料性质上看，木材显然比石材更便于这种观念，使得土木材料在当时的建筑中大行其道。加工，用木材建造房屋效率更高，耗材更少。《礼记•檀弓上》说：“昔者夫子居于宋，见桓司（3）根据原文内容，下列推断不正确的一项是 马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也！死不如速朽之愈也。’”可见对于务实的中A．在古代西方，许多建筑物与神权有关，需要与神一样永恒，由于不耐久的木材无法满足这一要国人来说，费力气建造石头建筑是奢侈的表现，是无法被崇尚节俭的主流价值观所接受的。求，坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。中国传统哲学从未认真看待过“永恒”这一命题，儒、释、道三家学说大体上都认为“万物无B．建造以石材为主要材料的建筑，古代中国人不是做不到，而是故意有所不为。这与华夏民族崇常”。人是建筑服务的主要对象，人一直处在不断的繁衍和传播之中，不同时代的人对于建筑尚节俭的主流价值观有关。物也会有不同的需求，因此建筑应该新陈代谢，没有必要永久保存，经久不变。而陵墓建筑在C．因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响，中国古建筑以木材为主，因此不要说先秦时功能上则有耐久的要求，在意象上更与永恒相关，因此这里便成了石材发挥作用的主要场所。期，即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几。此外在耐久性要求较高的建筑部件，如铺地石、台基、柱础中也曾大量使用石材。木是土的D．中国的古代建筑采用土木为主要材料，效率更高，耗材更少，而且可以减轻人类对于地球的产物，土木具有易取、可塑、可循环等优点，由此可知中国传统建筑在材料选择上的理性。索取，在这一点上它是胜过西方石建筑的。（摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》） （1）下列关于中国古代建筑的表述，不符合原文意思的一项是 三、（19分）A．法国作家雨果曾经认为，保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。不过这一6．（19分）阅读下面的文言文，完成各题。看法只适用于洲，不适用于中国古建筑。韦凑字彦宗，京兆万年人。永淳初，解褐婺州参军事。徙资州司兵，观察使房昶才之，表于B．木材的耐久性远逊于石材，因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并不多，以致某朝，迁杨州法曹。州人孟神爽罢仁寿令，豪纵，数犯法，交通贵戚，吏莫敢绳，凑按治，杖杀些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。之，远近称伏。入为相王府属，时姚崇兼府长史，尝曰：“韦子识远文详，吾恨晚得之。”’六迁C．中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达，一直到明清时代，在技术条件完备且有需求的情况司农少卿。忤宗楚客，出为贝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等观，下，石建筑在中国依然很少出现。凑谏，以为：“方农月兴功，虽赀出公主，然高直售庸，则农人舍耕取顾，趋末弃本，恐天下D．中国古代的建筑为什么总以土木为主？古建筑专家梁思成的意见是：这是因为古代中国人并有受其饥者。”不听。凑执争，以“万物生育，草木昆蛟伤伐甚多，非仁圣本意”。帝诏外详议。没有留心建筑物的长期保存问题。中书令崔缇、侍中岑羲曰：“公敢是耶？”凑曰：“食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？”朝廷（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 为减费万计。出为陕、汝、岐三州刺史。开元初，欲建碑靖陵，凑以古园陵不立碑，又方旱不A．古代中国既有石料的来源，也有石材加工的技术，但石材却并不常用在人所居住的房屋上，而可兴工，谏而止。迁将作大匠。诏复孝敬皇帝庙号义宗，凑谏曰：“传云：‘必也正名。’礼：祖常用于死者的陵墓，或耐久性要求较高的建筑部件上。有功，宗有德，其庙百世不毁。历代称宗者，皆方制海内，德泽可尊，列于昭穆，是谓不毁。B．秦王朝修建阿房宫时，不惜耗费巨大，许多木材从千里之外的四川运到陕西，而所用的石材则孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义。”遂罢。迁右卫大将军，玄宗谓曰：“故事，诸取自秦始皇陵西北大规模的加工场。卫大将军与尚书更为之，近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞!”寻徙河南尹，封彭城郡公。会C．据《礼记•檀弓上》记载，桓司马为自己做一个石制的棺材，加工了三年仍未完成。桓司马的洛阳主簿王钧以赇抵死，诏曰：“两台御史、河南尹纵吏侵渔，《春秋》重责帅，其出凑曹州这种行为遭到了孔子的批评。刺史，侍御史张洽通州司马。”久之，迁太原尹，兼北都军器监，边备修举，诏赐时服劳勉第2页（共16页）之。及病，遣上医临治。卒，年六十五。（节选自《新唐书•韦凑传》）四、（13分）（1）对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是 7．（8分）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。A．罢仁寿令，豪纵，数犯法数：屡次寻南溪常山道人隐居刘长卿B．交通贵戚，吏莫敢绳绳：制裁一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。C．凑按治，杖杀之，选近称伏伏：认罪过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。D．忤宗楚客，出为贝州刺史忤：触犯（1）诗人眼中常山道人隐居地周围环境的最大特色是什么？请简要说明。（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A．“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。B．“南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。C．“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。（2）请分别对第三联中“过”和“随”两个字作简要赏析。D．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A．韦凑富有胆识，深受长官好评。任扬州法曹时，孟神爽触犯法令，勾结权要，韦凑果断处置，依法杖杀；入为相王属吏，上司遗憾与他相见太晚。8．（5分）补写出下列句子中的空缺部分。（两题任选一题作答）B．韦凑参议朝政，敢于据理力争。景云初年，朝廷议建金仙观，他认为农事季节，建观必使农民（1）《荀子劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证抛弃耕作；皇上不听从，他又会同其他官员一同谏诤。是： 韦凑学识渊博，善于以古证今。开元初年，朝廷议在靖陵建碑，他上奏说明古代园陵不立碑；议陆游《游山西村》中名句 ，既是描写实景实感，也可形容有困窘步入佳境的一种境界。论孝敬皇帝庙号时，他又引经据典说不可称“宗”。（2）韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为D．韦凑因受株连，遭到皇上责罚。部属罗阳主簿犯事，皇上认为韦凑放纵属吏侵吞牟利，理应师，而 负责，于是将韦凑降职为曹州刺史。《过零丁洋》一诗中，表现文天祥民族气节以及舍生取义生死观的千古名句是： 。（4）翻译成现代汉语 ①食厚禄，死不敢顾，况圣世必无死乎？五、（22分） 9．（22分）阅读下面的文字，完成各题。②近时职轻，故用卿以重此官，其毋辞！听雨 。叶延滨 写下这个题目，便不自觉地在心里吟诵起那些熟悉的诗篇，而且大多是古人的句子。雨，大第3页（共16页）概是古典的。而且常常当人们进入一种诗化的境况，才会从喧嚣的市井声浪里逃出来，逃出来命运的象征：漫天风雨，长夜窄路，一盏孤灯，一张不知是雨水还是泪水洗了百遍的脸。（到的耳朵才能听雨。听雨有三个条件：第一是心静而神动，心静者不为市井或朝野的得失荣辱而现在说到“文化大革命”，我的耳边就响起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的声浪。）悲喜，心平如水，不起波澜；神动者，是心神与自然呼应，天地万象，胸中百感，互交互合。……第二是独处一室，或书房与书为侣，或山中小亭坐对群峰。第三是有雨。说到这里，话题的主我对雨声的记忆不全是灰色的，有苦味的记忆，也有温馨的时候。那是在陕北，夏天终日在角就出来了，听雨者，与雨为友，其喜怒哀乐，无不是因雨而起。秃山峁劳作的我们，就像在火炉上烘着的红薯，每天都盼望着天上有块能下雨的云。高原的雨我赶